ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
рыми нельзя манипулировать. Средний человек становится реальным
субъектом истории; 15) возникает иерархия нового типа, а не демо-
кратия, усиливается консерватизм.
Новые ценности второй половины ХХ в. повлияли на традици-
онную западную культуру. Полностью разрушен протестантский
этос, определивший генезис западной культуры. В современном мире
произошла радикальная переоценка этики труда, смысла жизни, отно-
шений между полами, традиций рациональности. Глубинные коррек-
ции коснулись всего ценностного пространства. В 60-е гг. на Западе
возникла новая культура на основе различных феноменов: древних
традиций (пасторализма); анархизма; романтического мироощущения
богемы; азиатских религиозных и мистических культов; мудрости
американских индейцев; нигилизма и дадаизма, – она сумела рас-
крыть в себе потенциал альтернативной культуры. Сегодняшний
плюрализм духовных и ценностных ориентаций – залог будущей уни-
версальной культуры, которая в свою очередь составляет основу по-
следующего дробления «родительской культуры».
Контркультурным значением обладают не отдельные феномены,
а вся система субкультур. Контркультура – это совокупный эффект
поисков нового ценностного ядра современной культуры.
Технологические достижения «информационного» века привели
к духовному обесцениванию прежней культуры, ее отстранению от
основных сфер общественной жизни. Реальность как бы превзошла
культурные идеалы. Человек может совершить больше чем прежние
культурные герои, полубоги. Действительность переросла в ряде от-
ношений культурные идеалы, отодвинув большей частью высшие
ценности, которые раньше были объектом безумных и напрасных
стремлений. Десакрализация отношения к миру и обществу, упадок
идеальной, возвышенной, романтической стороны жизни сопрово-
ждаются ее банализацией, обуржуазиванием, подчинением законам
рынка, превращением в товар. Прежняя символика и образность, вы-
ражавшая высокие и часто недостижимые идеалы, превращаются в
продукт массового духовного освоения, но освоения мнимого, огра-
ниченного аудиовизуальным знакомством. Идеалы становятся про-
дуктами массового духовного потребления, но не освоения. Происхо-
дит «материализация идеалов», их превращение либо в средство про-
паганды, поддержания дисциплины, либо в повод для досуга.
156
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- …
- следующая ›
- последняя »
