Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 155 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

шину которой занимали творцы и экспериментаторы, а массам прихо-
дилось ютиться у подножия. Отвергается и различие между центром
и периферией, между создателем культурных произведений и аудито-
рией и даже между совершенным или высоким в искусстве и случай-
ным или повседневным. Отвергается «диктатура новизны и прогрес-
са», отсутствует забота о чистоте художественного явления, допус-
кается и даже поощряется сосуществование самых разнородных эле-
ментов. Как полагают постмодернисты, такого рода преодоление всех
принудительных проявлений в культуре и означает подлинно демо-
кратическое принятие ценности человека в его данности, самом факте
его эмпирического существования.
Контркультура. Во второй половине ХХ в. в культуре произо-
шли существенные парадигмальные сдвиги. Формируется новая эпо-
ха, когда возникают новые ценностные ориентации, рождающие со-
вершенно измененную структуру всей жизни. Контркультура прояв-
ляет себя в виде механизма культурных новаций и обладает огром-
ным потенциалом обновления. Рождение новых ценностных ориенти-
ров есть провозвестник новой культуры.
Наше время отмечено процессами, их суть: 1) планетарность
(хотя политика и мораль отстают); 2) крах колониальной системы;
3) кризис тоталитаризма; 4) всплеск национализма, в основном, в
фундаменталистской форме, как реакция на унификацию и необходи-
мость сохранения местного своеобразия (культурная экология); 5)
парцелляризм, сетевое производство, принцип цеха, информаци-
онность, способность быстро откликаться на изменения. Рост анар-
хизма одновременно с усилением интегрирующих центров; 6) эколо-
гический и демографический кризис; 7) появление новых ценностей,
в частности, права человека – новая ценность интегрирующего харак-
тера; 8) культурный эклектизм (похож на эллинизм); 9) информаци-
онная революция; 10) культурный диалог; 11) новое отношение к тех-
нике: необходимо овладение ею, но при этом должна быть гармония с
наукой и моралью; 12) миграция масс, которая вызвана: а) поиском
культурной идентичности, б) стремлением к «сладкой жизни», в) эко-
номическими факторами («гастарбайтеры»); 13) новое разделение
труда, регионов, классов, возможно появление новых каст (например,
профессиональные военные); 14) феномен массы: рычаги истории
переходят к среднему человеку. Возможен новый тип гражданского
общества: существование малых групп при глобальной связи, кото-
155

Страницы