Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 159 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

как «живого организма», т.е. «органического роста». Это, по их мне-
нию, могло бы стать стратегией выживания человечества, цель кото-
рой – создание благоприятных условий для развертывания всех вну-
тренних потенций человека. Но, прежде всего, следовало разрешить
экологические проблемы, региональные кризисы, обеспечить даль-
нейшее существование человека на Земле. Необходимо перенести ак-
цент с количества на качество, обеспечить развертывание всех вну-
тренних потенций человека.
Эти концепции объединяет установка на желательное изменение
ценностных ориентаций человека и человечества, улучшение «чело-
веческого качества», что отражает критический настрой ученых к су-
ществующей системе ценностей человека на Западе.
В исследовании 1977 г. Президент «Римского Клуба» А. Печчеи
писал, что «любые новые достижения человечества, включая и то, что
обычно подразумевается под развитием, могут основываться только
на совершенствовании человеческих качеств, и именно на этом мы
должны сконцентрировать все свои усилия, если мы действительно
хотим расти». (Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1978. –
С. 224). Истинное развитие должно проектироваться на самого чело-
века, на его внутренних качествах. По убеждению А. Печчеи, суще-
ствуют пределы материального роста, исходящие «из врожденно при-
сущих человеческому существу внутренних пределов». Человек рас-
считывает на науку и технику, полагая, что именно они снимут про-
тиворечия современной эпохи. Однако их достижения не ведут к
устранению «кризиса человечества». Человек не способен принять на
себя ответственность, вытекающую из его новой роли. Необходимо
воспитывать в человеке «человеческие качества», причем не отдель-
ного человека или элитной группы, а всех жителей планеты. Развитие
и развертывание человеческого потенциала – то, что, в конечном сче-
те, детерминирует успех или крах любого развития человечества.
Многие ученые на Западе полагают, что современный человек
утратил целостность, индивидуальность, уникальность, все более
превращается в пассивное существо, безликую вещь, с такими черта-
ми как эгоизм, своекорыстие, замкнутость, отчужденность и т.п. Либо
человек изменится, либо исчезнет с лица земли. Причиной кризиса
западной цивилизации является кризис личности, потерявшей себя в
современной социальной действительности. А. Печчеи сформулиро-
159

Страницы