Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

даже сказать, что равновесность и устойчивость являются своего рода
тупиками эволюции. Таким образом, развитие и есть неустойчивость,
так как оно возможно только через нестабильность, случайность, би-
фуркацию. Устойчивость мира и культуры относительна, она возмож-
на лишь на отдельных (даже длительных) стадиях и до определенной
степени. Достигая своего предельно развитого состояния, сложные
системы обретают тенденцию к распаду. Возникновение нового не-
разрывно связано с хаосом, неустойчивостью и случайностью. Любая
устойчивость рано или поздно оборачивается нестабильностью. Ста-
дии возникновения и распада, равновесности и неустойчивости сме-
няют друг друга.
Синергетика дает принципиально новое понимание хаотических
процессов, характерных для всех сфер социокультурной жизни, как
неявной потенциальной упорядоченности, способности к самооргани-
зации. Эти тенденции реализуются в непредсказуемых заранее точках
бифуркации, проходя через которые культура резко меняет режим
своего движения. Несмотря на то, что социоприродный комплекс яв-
ляется сверхсложной, хаотизированной на уровне элементов систе-
мой, несмотря на то, что она различным образом ведет себя в каждой
точке, проводимые в рамках синергетики исследования дают основа-
ние предполагать, что и социоприродный комплекс может быть опи-
сан как нелинейная открытая система со сравнительно небольшим
числом фундаментальных идей и даже, возможно, математическими
уравнениями, которые определяют общие тенденции развертывания
процессов в ней. Синергетика вносит новое понимание возможностей
поведения сложноорганизованных систем том числе и культуры) и
возможных способов управления ими.
Для авторов, анализирующих динамику культуры от античности
до ХIХ в., были характерны представления об эволюционном плав-
ном развитии человечества. Затем в Х в. ученые отметили взрыво-
подобные скачки в прошлом, когда как бы внезапно рушились старые
культуры, а на их месте возникали новые, археологи уловили, что
ритм кардинальных культурных переломов ускорился. Кроме того, с
эпохи ранней бронзы (IV тысячелетие до нашей эры) вплоть до сред-
невековья огромные цепи культур разрушались почти одновременно
и сменялись новыми. Гибель длилась долго (200 500 лет), а в памя-
ти очевидцев эти периоды запечатлелись как время хаоса и разруше-
ний: исчезли народы, города, государства. Причем с каждой новой
29