Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 30 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

эпохой неустойчивость культур возрастала, хотя они должны были
бы казалось приобретать большую устойчивость за счет лучшей орга-
низации и приспособления в окружающем мире. Влияние природных
факторов сказывалось, (например, оледенения), но с конца палеолита
не было резких скачков климата, культуры ускоренно развивались, но
и гибли. Видимо, в таких процессах особую роль играет символиче-
ская природа культуры.
Культура представляет собой единство трех начал: удовлетворе-
ние жизненных (витальных) потребностей, удовлетворение духовных
потребностей общества, т.е. сфера самовыражения или символов, и
организационная сфера, обеспечивающая существование первых
двух. Символы – это коллективная психология, ее фундамент кроется
в коллективном подсознании. Общественная психология связана с об-
щественным сознанием (например, представления о добре и зле, стра-
хе и бесстрашии, щедрости и скупости). Социальная психика поро-
ждает основные импульсы деятельности культуры, причем другие
культуры могут оценивать их как иррациональные. Потребности дви-
жут культуру, но материальные ограничены, а самовыражение или
символотворчество нарастает. Эти символы (например, одежда, пиры,
дворцы, пирамиды, ритуалы, войны и т.д.) определяют место челове-
ка в обществе, его престиж, социальный статус. Эти знаки обращены
не только внутрь, но и адресованы другим культурам в стремлении
показать свое величие. На смену биологическому комфорту приходит
психологический, проистекающий от сравнения с окружающими и
черпающий силу от внутреннего «я» или уверений окружающих. От-
сюда значимость материальных знаков величия. Например, историк
Геродот писал о строительстве пирамиды Хеопса в Египте, что оно
велось 30 лет, на стройке было занято 100 тысяч человек, в то же вре-
мя страна впала в нищету, и даже дочери фараона зарабатывали
своим телом на «стройку века». Таким образом, в росте символотвор-
чества, возможно, кроется ускорение ритмов сломов культур. Эта
схема применима для древних культур и не вполне ясно: можно ли ее
применить к современности. Возможно с этих позиций рассмотреть
потребительское общество Запада или амбициозные проекты по по-
лучению ядерного оружия.
Для современного состояния динамики культуры характерны та-
кие черты: 1) ускоряется процесс смены культур: сейчас он занимает
два поколения (50-70 лет), а ранее происходил веками и тысячелетия-
30

Страницы