Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 76 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

родстве. Тотем помогал людям, и они не должны были причинять ему
вред;
2) анимизм (от лат. anima – душа) – вера в сверхъестественные
существа, заключенные в какие-либо тела (души) или действующие
самостоятельно (духи);
3) фетишизм (от португ. fetico – амулет) – вера в сверхъесте-
ственные свойства неодушевленных предметов (например, орудий
труда, камней, культовых предметов);
4) магия (от греч. mageia – колдовство) – вера в способность че-
ловека особым образом воздействовать на других людей, животных,
растения, явления природы. Виды магий: производственная или про-
мысловая, вредоносная, охранительная, лечебная.
Религиозные представления играли большую роль в обществе,
тесно переплетаясь с рациональными. Культы сначала исполнялись
всеми членами рода, а затем по мере усложнения старейшинами или
особыми людьми (шаманами).
К эпохе верхнего палеолита относится появление искусства.
Произведения первобытного искусства являются не простым отраже-
нием предметов или существ окружающего мира, но и выражением
состояния человека. Искусство было преломленным в сознании пер-
вобытного человека миром. Оно наиболее показательно для характе-
ристики первобытной культуры.
Общепринятого объяснения причин возникновения искусства
нет. Существует несколько теорий происхождения искусства: а) ис-
кусство связано с трудовой деятельностью; б) искусство служит для
привлечения полового партнера; в) искусство рассматривается как
игра, забава, отдых, оно удовлетворяет потребность в развлечении и
эмоциональной разрядке; г) цель искусства – удовлетворение эстети-
ческого чувства; д) гипотеза Я.Я. Рогинского об искусстве, как сред-
стве преодоления аритмии мышления человека и автоматизма дея-
тельности.
Не убедительны попытки представить искусство, как проявле-
ние низших форм психической деятельности (И.П. Павлов). Напро-
тив, если понимать эмоции как эмоции – чувства, которые опосреду-
ются сознанием и обусловливаются социальной сущностью личности,
а не просто как физиологические эмоции (например, страх, голод), то
искусство оценивается как одна из высших специфических особенно-
стей психической деятельности человека, при которой воображение
76

Страницы