Политический генотип России. Калашникова С.М. - 35 стр.

UptoLike

Составители: 

35
христианства : славянское язычество было «мягким», «природным»,
глубоко связанным с «естественной жизнью». В смутных глубинах народного
подсознания продолжалась своя уже потаенная жизнь, двусмысленная и
двоеверная. И в сущности слагались две культуры дневная (византийско -
христианская, которая не исчерпывает всей полноты русской политико -
правовой культуры ) и ночная (языческая слагается синкретизм; эта культура
не часто прорывается на историческую поверхность, но под ней всегда
чувствуется кипящая и бурная лава . Одновременно это породило чрезмерную
душевность). Это духовная и душевная субкультуры . В генотип была
заложена их борьба , отталкивание , взаимопрорастание , переплетение .
В третьем вопросе покажем воздействие татаро - монгольского ига на
политический генотип России.
Большое влияние на политический генотип России оказала Золотая Орда .
Для ее государственности характерно наличие первого лица во главе , созыв в
особо важных случаях политической жизни съездов военно -феодальной знати
во главе с членами правящей династии, руководство государственными делами
высшими князьями, а отдельными отраслями - везирами и их помощниками
(наибы ). В города посылались сборщики налогов и податей . Часто назначались
военачальники. Государственное устройство носило полувоенный характер, так
как военные и административные должности не разделялись.
Для державы монголов было характерно : 1) разделение на две полярные
группы (стратификация ); 2) сосредоточение у верховного правителя (хана )
огромной власти и управление своей державой через своих родичей ; 3) тесная
связь структуры государственного управления с военной организацией ,
которые скрепляла жесточайшая дисциплина ; 4) удержание единства в
государстве с помощью жестокого террора .
По вопросу о влиянии монголо-татарского ига на Русь нет единой точки
зрения . Одни, Н .М . Карамзин , Н .И . Костомаров, придавали монгольскому
завоеванию решающую роль в образовании Русского централизованного
государства , сливавшегося в их представлениях с усилением самодержавия .
Другие С . М . Соловьев, В .О . Ключевский отстаивали тезис о возникновении
государственности на Руси в результате «внутреннего», «органического»
развития ; отрицали значительное влияние ига на историю России. Идея о
прогрессивном значении ига принадлежит М . Флоринскому и Г. Вернадскому.
А .Н . Насонов доказал наличие активной политики монголов, которые в
интересах утверждения своего господства стремились всячески помешать
процессу государственной централизации Руси. Л .В . Черепнин показал, что
русское централизованное государство образовалось в процессе ожесточенной
борьбы с монголо-татарскими завоевателями.
Во влиянии татарской власти на Русь различают две стороны : 1 на
государственное и общественное устройство ; 2 на культуру.
Для нас важно понять влияние на политический строй. Основные изменения
произошли в отношениях князей между собой и в отношении князей к
населению . В отношениях князей между собой появились такие изменения , как:
- полное пренебрежение родовым единством; - передача владений от отца к
                                                   35
 хрис тиа нс тва : с л а вянс ко е язы ч ес тво бы л о          «мягким»,             «п риро дны м»,
гл убо ко с вяза нны м с «ес тес твенно й ж изнью». В с мутны хгл убина хна ро дно го
п о дс о зна ния п ро до л ж а л а с ь с во я уж е п о та енна я ж изнь, двус мы с л енна я и
дво еверна я. И в с ущно с ти с л а га л ис ь две кул ьтуры – дневна я (виза нтий с ко -
хрис тиа нс ка я, ко то ра я не ис ч ерп ы ва ет вс ей п о л но ты рус с ко й п о л итико -
п ра во во й кул ьтуры ) и но ч на я (язы ч ес ка я – с л а га етс я с инкретизм; э та кул ьтура
не ч а с то п ро ры ва етс я на ис то рич ес кую п о верхно с ть, но п о д ней вс егда
ч увс твуетс я кип яща я и бурна я л а ва . О дно временно э то п о ро дил о ч резмерную
душевно с ть). Э то – духо вна я и душ евна я с убкул ьтуры . В гено тип бы л а
за л о ж ена ихбо рьба , о тта л кива ние, вза имо п ро ра с та ние, п ереп л етение.
      В тре    тьем в оп росе п о ка ж ем во здей с твие та та ро -мо нго л ьс ко го ига на
п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии.
      Б о л ьшо е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии о ка за л а З о л о та я О рда .
Д л я ее го с уда рс твенно с ти хара ктерно на л ич ие п ерво го л ица во гл а ве, с о зы в в
о с о бо ва ж ны хс л уч а яхп о л итич ес ко й ж изни с ъездо в во енно -фео да л ьно й зна ти
во гл а ве с ч л ена ми п ра вящей дина с тии, руко во дс тво го с уда рс твенны ми дел а ми
вы с шими князьями, а о тдел ьны ми о тра с л ями - везира ми и ихп о мо щника ми
(на ибы ). В го ро да п о с ы л а л ис ь с бо рщики на л о го в и п о да тей . Ч а с то на зна ч а л ис ь
во ена ч а л ьники. Го с уда рс твенно е ус тро й с тво но с ил о п о л уво енны й хара ктер, та к
ка к во енны е иа дминис тра тивны е до л ж но с тине ра здел ял ис ь.
      Д л я держ а вы мо нго л о в бы л о хара ктерно : 1) ра здел ение на две п о л ярны е
груп п ы (с тра тифика ция); 2) с о с редо то ч ение у верхо вно го п ра вител я (хана )
о гро мно й вл а с ти и уп ра вл ение с во ей держ а во й ч ерез с во ихро дич ей ; 3) тес на я
с вязь с труктуры го с уда рс твенно го уп ра вл ения с во енно й о рга низа цией ,
ко то ры е с креп л ял а ж ес то ч а й ш а я дис цип л ина ; 4) удерж а ние единс тва в
го с уда рс тве с п о мо щью ж ес то ко го терро ра .
      П о во п ро с у о вл иянии мо нго л о -та та рс ко го ига на Рус ь нет едино й то ч ки
зрения. О дни, Н .М . Ка ра мзин, Н .И . Ко с то ма ро в, п рида ва л и мо нго л ьс ко му
за во ева нию реша ющую ро л ь в о бра зо ва нии Рус с ко го центра л изо ва нно го
го с уда рс тва , с л ива вшего с я в их п редс та вл ениях с ус ил ением с а мо держ а вия.
Д ругие – С .М . С о л о вьев, В .О . Кл юч евс кий – о тс та ива л и тезис о во зникно вении
го с уда рс твенно с ти на Рус и в резул ьта те «внутреннего », «о рга нич ес ко го »
ра звития; о трица л и зна ч ител ьно е вл ияние ига на ис то рию Ро с с ии. И дея о
п ро грес с ивно м зна ч ении ига п рина дл еж ит М . Ф л о ринс ко му и Г. В ерна дс ко му.
А .Н . Н а с о но в до ка за л на л ич ие а ктивно й п о л итики мо нго л о в, ко то ры е в
интерес а х утверж дения с во его го с п о дс тва с тремил ис ь вс яч ес ки п о меш а ть
п ро цес с у го с уда рс твенно й центра л иза ции Рус и. Л .В . Ч ереп нин п о ка за л , ч то
рус с ко е центра л изо ва нно е го с уда рс тво о бра зо ва л о с ь в п ро цес с е о ж ес то ч енно й
бо рьбы с мо нго л о -та та рс кимиза во ева тел ями.
      В о вл иянии та та рс ко й вл а с ти на Рус ь ра зл ич а ют две с то ро ны : 1 – на
го с уда рс твенно е ио бщес твенно е ус тро й с тво ; 2 – на кул ьтуру.
      Д л я на с ва ж но п о нять вл ияние на п о л итич ес кий с тро й . О с но вны е изменения
п ро изо шл и в о тно шениях князей меж ду с о бо й и в о тно шении князей к
на с ел ению. В о тно ш енияхкнязей меж дус о бо й п о явил ис ь та кие изменения, ка к:
- п о л но е п ренебреж ение ро до вы м единс тво м; - п ереда ч а вл а дений о т о тца к