Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 142 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

142
которая в один прекрасный день должна обеспечить ответами на все вопросы,
которые по сю пору никто ещё не потрудился задать. Условно-конвекционный
характер подхода к исследованию объясняет, в частности, почему историки так
редко задумывались о внутренней структуре воссозданных таким способом
исторических реалий. В течение долгого времени они могли довольствоваться
простым сопоставлением
различных аспектов исторического сюжета. Во
Франции социальная история сформировалась по образцу существовавшей до
неё экономической истории, и авторы первых начинаний в области социальной
истории культуры, предпринятых в 60-е годы, руководствовались, само собой
разумеется, социоэкономическими принципами интерпретации. Подчас на этом
пути возникали серьёзные трудности.
Ситуация развивалась именно так, а не иначе
, не по причине восприятия
историками в той или иной форме экономического детерминизма, а потому, что
на фоне успехов прошлых лет у них притупилась способность к
эпистемологической рефлексии. Такова была невольная цена за
исключительную интенсивность исследовательских усилий на протяжении
предыдущих четырех-пяти десятилетий, когда разрабатывалось бесчисленное
количество новых направлений, и завоевывались
новые и новые обширные
территории
1
.
В 80-90-е годы новая социальная история, в том числе и «Школы Анналов»,
преодолевая ограниченность структурализма и функционализма, обращается к
разработке иных исследовательских парадигм целостной, компаративистской,
глобальной истории и к микроанализу как конкретному историческому методу
систематического изучения социальных идентичностей, производства и
репроизводства социального, к уяснению природы и механизмов внутренней
неаприорной»)
каузальности в истории. На первый план выдвигается задача
конструирования социальной тканисоставляющих ее множественных
лабильных, подверженных изменениям социальных идентичностейгрупп и
общностей. Это предполагает вхождение исследователя в плотную сеть
социальных отношений разного характераконкуренции, солидарности,
альянса и, соответственно, – смещение исследовательского внимания с
функционирования общественных институтов на стоящие за этим
стратегии индивидуального
и коллективного поведения и его мотивации.
1
Ревель Ж.История и социальные науки во Франции. На примере эволюции школы «Анналов» // Новая и
новейшая история. – 1998. 6. – С.79.
которая в один прекрасный день должна обеспечить ответами на все вопросы,
которые по сю пору никто ещё не потрудился задать. Условно-конвекционный
характер подхода к исследованию объясняет, в частности, почему историки так
редко задумывались о внутренней структуре воссозданных таким способом
исторических реалий. В течение долгого времени они могли довольствоваться
простым сопоставлением различных аспектов исторического сюжета. Во
Франции социальная история сформировалась по образцу существовавшей до
неё экономической истории, и авторы первых начинаний в области социальной
истории культуры, предпринятых в 60-е годы, руководствовались, само собой
разумеется, социоэкономическими принципами интерпретации. Подчас на этом
пути возникали серьёзные трудности.

   Ситуация развивалась именно так, а не иначе, не по причине восприятия
историками в той или иной форме экономического детерминизма, а потому, что
на фоне успехов прошлых лет у них притупилась способность к
эпистемологической рефлексии. Такова была невольная цена за
исключительную интенсивность исследовательских усилий на протяжении
предыдущих четырех-пяти десятилетий, когда разрабатывалось бесчисленное
количество новых направлений, и завоевывались новые и новые обширные
территории 1.

   В 80-90-е годы новая социальная история, в том числе и «Школы Анналов»,
преодолевая ограниченность структурализма и функционализма, обращается к
разработке иных исследовательских парадигм целостной, компаративистской,
глобальной истории и к микроанализу как конкретному историческому методу
систематического изучения социальных идентичностей, производства и
репроизводства социального, к уяснению природы и механизмов внутренней
(«неаприорной») каузальности в истории. На первый план выдвигается задача
конструирования социальной ткани – составляющих ее множественных
лабильных, подверженных изменениям социальных идентичностей – групп и
общностей. Это предполагает вхождение исследователя в плотную сеть
социальных отношений разного характера – конкуренции, солидарности,
альянса и, соответственно, – смещение исследовательского внимания с
функционирования общественных институтов на стоящие за этим
стратегии индивидуального и коллективного поведения и его мотивации.




    1
     Ревель Ж.История и социальные науки во Франции. На примере эволюции школы «Анналов» // Новая и
новейшая история. – 1998. №6. – С.79.

                                                                                                142