Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 55 стр.

невозможен был второй Гомер…» 1. Каждый, по словам мыслителя, должен
стремиться быть на своем месте тем, чем он может быть в цепочке вещей, а
иное невозможно 2. Поскольку развитие любого народа, каждого народа
вытекает из его внутренних исторических корней, то ему нельзя навязать чужой
образец, свод правления или кодекс законов, выработанных на иной
исторической почве.
   Следует учитывать, что немецкий историзм формировался в русле
негативной реакции на Французскую революцию, что придало ему
консервативную политическую окраску. Он отстаивал эволюционный путь
развития общества, которому противоестественны всякие революционные
преобразования. Отсюда постоянные апелляции немецких авторов к
исторической традиции в деле реформирования Германии, провозглашение
особого для неё пути развития в рамках европейской цивилизации. Откровенно
реакционную интерпретацию получили широко распространившиеся
гегелевские идеи о государстве как «нравственной субстанции», «живом духе»,
реализующем в истории свою идею об «избранном народе», посредством
которого мировой дух осуществляет свои планы и т.д. В политике эти идеи
стали примеряться к Пруссии и немецкому народу, как богоизбранным. В
практике историографических исследований государство оказалось главным
объектом изучения.
   Сами по себе идеи развития индивидуальности были плодотворны и,
несомненно, обогатили мировую науку, отразили характерные черты
исторического подхода к изучению явлений общественной жизни. Однако в
немецком историзме наблюдалось гипертрофирование уникального и
неповторимого в истории. В конечном итоге это выразилось в
противопоставлении истории естествознанию.
   В обоснование принципа историзма, кроме немецких ученых, внесли свой
вклад просветители (теория общественного прогресса), французские историки
эпохи Реставрации (теория классовой борьбы), позитивисты (требование
всестороннего изучения исторических явлений, разработка теории
исторического источника и методов его изучения), марксисты.
   Марксистский историзм выражает диалектико-материалистический
подход к историческому процессу 3. Его характерной чертой была
политизированность на классовой основе, стремление противопоставлять себя
иным формам на классовой основе. Отсюда его политизированность, острая
полемическая направленность против других направлений, претензии на
научную исключительность. Уверенность марксистов в том, что их учение
«есть высшее развитие всей исторической и экономической, и философской
науки Европы» 4, основывалась не столько на логических, сколько на


    1
        Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 388.
    2
      Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. С. 388 – 389.
    3
      Могильницкий Б.Г. Между объективизмом и релятивизмом: дискуссии в современной американской
историографии // Новая и новейшая история. 1993. №5. С. 10.
    4
      Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 25. С. 49.

                                                                                                   55