История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 19 стр.

       Политико- правовые идеи Платона и Аристотеля положены в основу
  западноевропейской политико-правовой теории.

          2. Политические и правовые учения Древнего Рима.
        В Древнем Риме особое значение приобрели учения о единстве государства
  и права, с чем связано появление государственно-правовых теорий и появление
  науки – юриспруденции, которая трактовалась римлянами как науке о праве и
  государстве. Римские юристы использовали положения древнегреческих авторов
  в разработке теории закона. Были исследованы такие проблемы как: соотношение
  закона и права ( Модестин, Юлиан, Цицерон, Цельс); отрасли права (Гай, Ульпиан,
  Папиниан, Павел).
        Большой вклад в развитие политко-правовых идей внес Марк Туллий
  Цицерон (106 –43 гг. до н.э.) в своих диалогах и трактатах «О государстве», «О
  законах», «Оратор», «Об обязанностях».
        Государство Цицерон определяет как дело, достояние народа, согласованное
  правовое общение его свободных членов, «общий правопорядок». Государство
  порождено разумом, подражающим повелениям природы: « природа создала нас
  для того, чтобы мы разделяли между собой всю совокупность прав и пользовались
  ими все сообща» (диалог «О законах»).
        Цицерон различает три простые формы правления: царская власть, власть
  оптиматов (аристократии0 и народная власть (демократия). Предпочтение отдается
  царской власти, а на последнее место ставится демократия, т.к. «полновластие
  народа приводит к тиранической власти толпы». Обязанности идеального
  гражданина обусловлены необходимостью следования таким добродетелям, как
  познание истины, справедливость, величие духа и благопристойность. Право
  устанавливается природой в силу ее божественного начала. Закон устанавливается
  людьми. соответствие или несоответствие человеческих законов природе ( и
  естественному праву) выступает как критерий и мерило их справедливости или
  несправедливости. Право народов рассматривается частью как положительное
  (установленное) право разных народов и частью как естественное право
  международного общения.
        В трудах Цицерона политико-правовые идеи получили свое логическое
  завершение в качестве универсальной идеологии государства.

             Темы контрольных работ:
1.Античная цивилизация:      социально-политические условия и       предпосылки
формирования политико-правовых учений.
2.Политико-правовая мысль в Древней Греции (Платон, Аристотель).
3.Политико-правовые учения в Древнем Риме (Цицерон).