История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 32 стр.

«основанное на праве управление под суверенной властью множеством семей и
тем, что у них общее». Таким образом, выделяются три главных признака: семья,
суверенитет и то, что является «общим» в государстве.         Главной чертой
государства он считал суверенность. Суверенная государственная власть едина,
неделима, постоянна, стоит над законом, над гражданином и подданными, т.е.
власть абсолютная.
      Суверенитет реализуется в полномочиях государственной власти: издание и
изменение законов, право войны и мира, назначение должностных лиц, правосудие
в последней инстанции и право помилования, чеканка монеты, определение мер,
взимание налогов и податей. В зависимости от того, в чьих руках
сосредоточивается суверенитет, выделяются три формы государства: демократия –
государство, в котором все или большинство обладают верховной властью;
аристократия, при которой верховной властью обладает меньшинство, и монархия,
где верховная власть принадлежит одному лицу. Стабильность той или иной
формы государства Боден связывает с поощрением слоя людей среднего достатка
с помощью законов против ростовщичества, о наследовании и др, а также с
преодолением раскола общества по религиозным вопросам путем защиты
государством свободы вероисповедания. Целесообразность и прочность каждой
формы правления зависит от исторических и природных особенностей разных
стран и народов.
      Власть суверена ограничена         «божественными», «естественными»,
«человеческими» законами, общими для всех народов. Мыслитель различает право
и закон. Задача права – не допустить вырождения королевской монархии в
тиранию. Разумное начало воплощается в божественном и естественном праве,
международном праве, основных законах той или иной страны, отражающих ее
историческое развитие. Позитивное право (закон), устанавливаемое суверенной
властью, не должно противоречить этому началу. Если государь попирает
естественные и божественные законы, он является тираном и заслуживает смерти.

     3. Религиозно - политические идеи Реформации.

     Реформация (лат. reformatio – перестройка) – антифеодальное       по
социально-экономической и политической сути антикатолическое (религиозное)
по идеологической форме движение в XVI в. Это разнородное общественное
движение за преобразование господствовавшей католической церкви в странах
Западной и Центральной Европы.
     У истоков Реформации стоял Мартин Лютер (1483 – 1546), создавший
первое победившее в борьбе с католицизмом учение – лютеранство. Согласно
Лютеру, каждый верующий сам контактирует с Богом, сам себе является
священником, а религиозность есть его внутренний мир. Мирские порядки