История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 47 стр.

      2. Основные течения политико-правовой идеологии конца XVIII-XIX
вв.

      Общественно- политическая жизнь конца XVIII - начала          XIX     вв.
находилась под влиянием Великой французской революции. Утверждение и
упрочение буржуазных порядков, особенно в таких странах, как Франция,
Германия, Швейцария, Голландия стимулировало размежевание общественно-
политических сил. Господствующей была буржуазная идеология либерализма
(лат. liberalis – свободный), социальную базу которой составляли
предприниматели, часть чиновничества, лица свободных профессий, профессура.
Идеология и теория либерализма отталкиваются от двух основных тезисов: личные
права и неприкосновенность личности, максимальное раскрытие творческого
потенциала личности, что одновременно ведет к расцвету общества и
государственной организации. вокруг них концентрируются другие ценности
либерализма: рационалистические представления о праве, конкуренции, идеи
правового государства, конституционализма, разделения властей, народного
представительства, самоуправления. Представители английского либерализма –
Иеремия Бентам (1748-1832) и его ученики Дж.Стюарт Милль (1806-1873),
Дж.Остин (1790-1859). представители французского либерализма – Бенджамин
Констан (1767 – 1830), Алексис де Токвиль (1805-1859). Немецкий либерализм –
Вильгельм фон Гумбольдт (1767 – 1835), Лоренц Штейн (1815 – 1890), Роберт
Моль (1799 – 1875).
      Традиционализм (консерватизм) объединял дворянско-монархические
круги, выступавшие за сохранение своих привилегий, феодальных отношений,
реставрацию монархии.       В этом учении нет определенно очерченного
концептуального ядра. Здесь группируются        идеи не только собственно
консерватизма, но и традиционалисткие,          религиозно - моралистские,
позитивисткие. Среди представителей этого направления – в Германии – Людвиг
фон Галлер (1768-1854), во Франции – Жозеф де Местр (1753-1821) и Луи де
Бональд (1754 – 1840), Огюст Конт (1798 – 1857), в Англии – Жозеф де Местр
(1754 – 1821). Традиционалисты утверждали, что общественный порядок – это
результат длительной эволюции общества, установление стабильности, традиций,
обычаев, предрассудков. Все это достижения предков и их надо хранить. «Ни одно
поколение    не имеет права подвергать насильственной ломке учреждения,
созданные усилиями предшествующих поколений» (Э.Берк). Сила конституции, по
мнению представителей данной школы, - в давности, в традициях.
      Социализм первоначально развивался в форме утопического социализма. В
основе его идей лежали представления о справедливости, имевшие религиозные
истоки, радикально понимаемые как идеи равенства, приоритета всеобщего труда,