История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 49 стр.

«Система позитивной политики, или Социологический трактат об основах религии
человечества». Ключевое понятие его теории – закон трех стадий. в зависимости
от состояния человеческого разума Конт делит общество на три стадии: первая –
теологическая (фиктивная), когда наука содержится в богословской оболочке, а все
явления объясняются волей одушевленных предметов и сверхъестественных
существ; вторая стадия – метафизическая (критическая) факты объясняются через
отвлеченные, априорные, абстрактные понятия; третья стадия – позитивная
(научная) – науки занимаются выяснением законов связи явлений. по Конту,
социология делится на две части: социальную статику, изучающую строение
общества, и социальную динамику, изучающую его развитие. То и другое он
обобщает в формуле: «Порядок и прогресс». Люди живут в обществе , ибо оно
составляет часть их социальной природы. Изменить социальные явления, как и
природные, можно только при условии, что мы знаем законы.
      Теоретическим отражением воплощенных в праве буржуазных принципов
стал юридический позитивизм – как специфическая, для периода господства
буржуазии в эпоху свободной конкуренции, форма юридического мировоззрения.
Свойственный юридическому позитивизму взгляд на право как на веление, приказ
власти порожден не только отказом от иллюзий революционной буржуазии, но и
еще более практической заинтересованностью господствующих верхов в
реализации послереволюционного права. Юридический позитивизм довел до
совершенства разработку приемов толкования правовых норм, особенно
логических, систематических, грамматических приемов.
      Юридический позитивизм – это отказ от представления о существовании
рядом с позитивным правом естественного права, требующего его воплощения в
законодательстве. Произошло отождествление права с законом.
      Позитивистское и неопозитивистское       направление философии права
развивалось в виде общей теории права, в основном, с позиций аналитической
юриспруденции. Идеи и установки аналитической юриспруденции нашли свое
обоснование и развитие в утилитаризме Бентама, «философии позитивного права»
Остина, «чистом учении о праве» Кельзена, учении Харта о первичных и
вторичных правовых институтах, в трудах русских представителей юридического
позитивизма (Г.Шершеневич) и неопозитивизма (В.Д.Катков). Возникновение
юридического позитивизма обычно связывают с именем Дж.Остина. в курсе
лекций «Определение предмета юриспруденции» Дж. Остин обосновал
утилитаристский тезис         Бентама (право-повеление суверена), совмещая
методологические посылки утилитаризма и позитивизма и делал акцент на
эмпирических особенностях права (право как факт). Эмпирическое познание
предполагает чисто юридические критерии, обособленные от моральных оценок
права, присущих естественноправовой традиции. Право, по Остину, -
относительно определенная, обозреваемая совокупность правил (норм).