История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 48 стр.

равного вознаграждения за труд. Наиболее видными представителями данного
учения были Французы Анри де Сен-Симон (1760-1825), Шарль Фурье (1772 –
1837), англичанин Роберт Оуэн (1771-1858). Критику капитализма с
социалистических позиций проводили: французский социалист Шарль Фурье
(1772-1837), немецкие социал-демократы Фердинанд Лассаль (1825 – 1864) .
Оформление доктрины научного социализма произошло во второй половине XIX
в. в виде политико –правовой доктрины Карла Маркса (1818 –1883) и Фридриха
Энгельса (1820 – 1895). Государство и право, по мнению марксистов, это
надстроечные явления, которые опираются на базис (производственные
отношения) и зависят от него. Конечную причину и решающую движущую силу
всех важных исторических событий марксизм находит в экономическом развитии
общества.
      В рассматриваемый период разнообразный спектр политико-правовых
учений дополнило общественно – политическое учение анархизм (греч. – anarchia
– безвластие), одним из крупных теоретиков которого был французский социалист
– экономист Пьер Жозеф Прудон (1809 –1865).
        Духовным отцом либерализма на европейском континенте считают
Бенджамина Констана. Он различал политическую свободу и свободу личную.
Древние народы знали только политическую свободу, которая сводилась у них к
праву участвовать в осуществлении политической власти. Свобода сегодняшних
людей – это личная, гражданская свобода, которая предполагает независимость от
власти, свободу слова, печати, совести, предпринимательства. Лишь закон,
исходящий из легитимного источника и имеющий справедливые границы, может
обеспечить личную свободу, - считал Б.Констан. но свобода основана на законе
(«подчинение закону – это обязанность, но и как всякая другая обязанность, не
является абсолютной, она основывается на предположении, что закон исходит из
легитимного источника и имеет справедливые границы»).
      Б.Констан осуждал любую форму государственного устройства, где нет
гарантий индивидуальных свобод, разделения властей и общественного мнения.
Его теория, изложенная в работе «Курс конституционной политики», длительное
время была общепризнанной доктриной буржуазии. Эволюционируя, либерализм
был вынужден        признать положительные функции государства: всеобщее
образование, здравоохранение, материальное обеспечение, ставшие основой
неолиберализма.

     3. Научный позитивизм
     От либеральных концепций государства и права принципиально отличается
политико-правовая теория философа Огюста Конта (1798 – 1857), основателя
французской школы научного позитивизма и «отца социологии». Свою теорию
Конт изложил в шеститомном «Курсе позитивной философии» и в работе