ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
70
носиться к доброму имени, славе, репутации, даже чести, и будет
дорожить только золотом и наслаждением, - в тот день социальное
разложение будет близко».
В связи с последней мыслью не удержимся ещё от одного за-
мечания. Сегодня некоторые общественные деятели и политики по-
прежнему муссируют тезис об исключительном характере русского
человека, о его
духовности, щедрости души и т.п. Но в потреби-
тельском, стяжательском обществе многие нравственные качества
отходят на второй, если не на третий план. Морально психологиче-
ские установки в отношении собственности не только у её россий-
ских вариантов «захватчика», «скопидома», «профана» банальны и
стары как мир, и не представляют какого-либо
интереса для зрелого
гражданина любой цивилизованной страны. Они для таких людей
по большей мере напоминание о пройденных этапах или (и) иллю-
страция примитивности человеческой психики. Чтобы завоевать
уважение в мире самовыражающихся и самоактуализирующихся
собственников, российским деловым людям предстоит выковаться в
личности, чьи богатства и достоинства сориентированы на развитие
и укрепление благосостояния
своего народа, на поддержку и возро-
ждение его самобытной культуры, уникальных гуманистических
ценностей. Только это укрепит их добрые имена, славу, репутацию
как в собственной стране, так и за рубежом.
1.4. Социализация собственника
Процесс социализации большинство исследователей сегодня
трактуют как усвоение индивидом социальных норм и культурных
ценностей того общества, к которому
он принадлежит. Практически
этот процесс означает освоение, как минимум, трех аспектов жизне-
деятельности:
1) Тех алгоритмов индивидуального поведения и деятель-
ности (социальных ролей), которые признаны и приняты в дан-
ном обществе и высоко оцениваются в нем;
2) Тех идей, установок, стереотипов (более широко – того
мировоззрения и менталитета), которые лежат в
основе социаль-
но целесообразных действий индивида;
3) Умений, навыков, этических требований к взаимодейст-
вию с другими людьми в ходе реализации собственных ролей.
Как понимает читатель, экономическая социализация в том
аспекте, на который направлено наша книга, а именно – формиро-
вание поведения и сознания собственника, должна привести к кон-
носиться к доброму имени, славе, репутации, даже чести, и будет
дорожить только золотом и наслаждением, - в тот день социальное
разложение будет близко».
В связи с последней мыслью не удержимся ещё от одного за-
мечания. Сегодня некоторые общественные деятели и политики по-
прежнему муссируют тезис об исключительном характере русского
человека, о его духовности, щедрости души и т.п. Но в потреби-
тельском, стяжательском обществе многие нравственные качества
отходят на второй, если не на третий план. Морально психологиче-
ские установки в отношении собственности не только у её россий-
ских вариантов «захватчика», «скопидома», «профана» банальны и
стары как мир, и не представляют какого-либо интереса для зрелого
гражданина любой цивилизованной страны. Они для таких людей
по большей мере напоминание о пройденных этапах или (и) иллю-
страция примитивности человеческой психики. Чтобы завоевать
уважение в мире самовыражающихся и самоактуализирующихся
собственников, российским деловым людям предстоит выковаться в
личности, чьи богатства и достоинства сориентированы на развитие
и укрепление благосостояния своего народа, на поддержку и возро-
ждение его самобытной культуры, уникальных гуманистических
ценностей. Только это укрепит их добрые имена, славу, репутацию
как в собственной стране, так и за рубежом.
1.4. Социализация собственника
Процесс социализации большинство исследователей сегодня
трактуют как усвоение индивидом социальных норм и культурных
ценностей того общества, к которому он принадлежит. Практически
этот процесс означает освоение, как минимум, трех аспектов жизне-
деятельности:
1) Тех алгоритмов индивидуального поведения и деятель-
ности (социальных ролей), которые признаны и приняты в дан-
ном обществе и высоко оцениваются в нем;
2) Тех идей, установок, стереотипов (более широко того
мировоззрения и менталитета), которые лежат в основе социаль-
но целесообразных действий индивида;
3) Умений, навыков, этических требований к взаимодейст-
вию с другими людьми в ходе реализации собственных ролей.
Как понимает читатель, экономическая социализация в том
аспекте, на который направлено наша книга, а именно формиро-
вание поведения и сознания собственника, должна привести к кон-
70
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »
