Человек и собственность. Карнышев А.Д - 78 стр.

не реальна и закономерна хотя бы по отношению некоторой части
членов общества.
      Несмотря на то, что социализация – это пожизненный процесс,
но все же отправная его точка – младенческий возраст, когда чело-
век органично «вбирает» в себя первые семейные и социальные
влияния. И вполне закономерен вопрос: какие атрибуты, фрагменты
собственности ребенок способен усвоить, начиная с первых шагов и
в последующие возрастные этапы?
     Ответ на данный вопрос будет дифференцирован в зависимо-
сти от этнопсихологических и культурных особенностей народов,
которые, в свою очередь, детерминированы спецификой их эконо-
мической жизни. Но при социализации любого современного ребен-
ка и молодого человека, по–видимому, можно и нужно выделять
следующие важные в «собственническом» плане психологические
установки и отношения:
           •    к вещам и недвижимости,
           •   к деньгам, их трате и сбережению, к расширяю-
     щим и заменяющим их сегодня ценным бумагам и «суррога-
     там»,
          •     к своим собственным экономическим возможно-
     стям и ролям, связанным с реализацией отношений собствен-
     ности,
          •     к предполагаемым (будущим) партнерам и конку-
     рентам по экономической деятельности.
      Рассмотрим некоторые аспекты процесса приобщения к собст-
венности и в целом экономической социализации. Но предваритель-
но напомним уже прозвучавшие мысли о трудностях социализации
в России сегодняшнего дня. Дело в том, что и в дореволюционный
период, и в советское, особенно застойное (70 – 80-е годы), время
старшее поколение обычно передавало через организованные и не-
организованные социальные структуры и влияния усвоенный и на-
работанный опыт своим молодым последователям. И этот опыт за-
частую был адекватен сложившейся обстановке, и новому поколе-
нию не приходилось прокладывать себе новую дорогу, а было, в ос-
новном, достаточно поддерживать принципы и нормы, выработан-
ные «предками». Сегодня же этот тип социализации в силу извест-
ных причин нередко не срабатывает, нуждается в частичной или да-
же полной замене сформулированных ранее канонов и стереотипов.
В такой ситуации учиться новым истинам приходится и старшему, и
младшему поколениям. Причем, вполне закономерно, что молодежь


                                                               78