Дискурс. Кашкин В.Б. - 36 стр.

                                               36

         Для бытов ого ди ск ур са, в особе н н ости для де те йи подр остк ов , ха-
р ак те р н о пр е дпочте н и е пр ям ойр е чи . У м е н и е обр ащ аться с к осв е н н ойр е -
чью (употр е блять соотв е тств ую щ и е си н так си че ск и е к он стр ук ци и , зам е -
н ять м е стои м е н и яс пе р в ого ли ца н а тр е тье и т.п.) ф ор м и р уе тсядостаточн о
поздн о и , в осн ов н ом , у лю де й, сле дящ и х за р азв и ти е м св ое йгр ам отн ости
(м н оги е ти пи чн ые оши бк и св язан ы со см е ше н и е м пр ям ойи к осв е н н ойр е -
чи : О н сказал я н ехочу, хотядолж н о быть: О н сказал , чт о он н ехочет ).
         Н Е СО БСТВ Е Н Н О -ПР Я М А Я Р Е Ч Ь зан и м ае т пр ом е ж уточн ое полож е н и е . С
одн ойстор он ы, он а пр и н адле ж и т ав тор у, оф ор м ле н а к ак к осв е н н ая (за и с-
к лю че н и е м сою зов и пр и даточн ых пр е длож е н и й). С др угой стор он ы, он а
соде р ж и т и н ф ор м аци он н ую и эм оци он альн ую состав ляю щ ую пр ям ойр е чи
пе р сон аж а. Ц и ти р ов ан и е -в к р апле н и е так ж е оче н ь бли зк о подходи т к этой
р азн ов и дн ости чуж ойр е чи , хотя к ав ычк и часто позв оляю т больше ди стан -
ци р ов аться от р е чи ци ти р уе м ого пе р сон аж а, и р он и зи р ов ать н ад н и м : Пар-
л амен т ари и реши л и п редл ож и т ь Бордюж еп ров ест и сп ец и ал ь н оезаседа-
н и еСовбеза «п о си т уац и и в ст ран е».
         Н е собств е н н о-пр ям ая р е чь подр обн о и ссле дов алась М .М .Б ахти н ым .
В озм ож н ость ци татам и зчуж ойр е чи пр одолж ать св ою ж и зн ь в р е чи ав то-
р а в тор и чн ого р е че в ого пр ои зв е де н и я пр и в е ла ф р ан цузск и х се м и ологов –
после дов ате ле йБ ахти н а – Р.Б ар та и Ю .К р и сте в у к и де е и н т ерт екст уал ь -
н ост и , под к отор ойпон и м аю т р азде ляе м ыйн е к отор ым сообщ е ств ом сов о-
к упн ыйте к стов ыйопыт.
         3. М О Н О ЛО Г, ДИ АЛО Г, П О ЛИ ЛО Г. И стор и че ск и ди алоги че ск ая ф ор м а
пе р в и чн а, м он олог ж е к ак ти п ди ск ур са – боле е поздн е е дости ж е н и е ци в и -
ли заци и . Те р м и н ж е «поли лог», появ и в ши йся в сле дств и е н е дор азум е н и я
(гр е ч. dia «скв озь » было пр и н ято за dyo «дв а») обозн ачае т си туаци и с чи с-
лом к ом м ун и к ан тов боле е дв ух.
         Д И А Л О Г И Ч Е СК И Й Д И СК У Р С состои т и з попе р е м е н н ых в ыск азыв ан и й
участн и к ов общ е н и я – реп л и к. И м е н н о р е пли к а пр е в р ащ ае тся в м он олог в
дальн е йше м , а н е н аобор от, м он олог ди алоги зи р уе тся. Ре альн ый ди алог
в се гда погр уж е н в к ак ую -ли бо си туати в н ую , де яте льн остн ую ср е ду. Дога-
дайте сь, к ак ов а была си туаци я: «Сюда?» – «Три чет в ерт и » (р азли в аю т
к оф е ). Э то позв оляе т ди алогу быть элли пти че ск и м , н е полн ым с точк и зр е -
н и я «пр ав и льн ого, опти м альн ого в ыск азыв ан и я». Ди алог к ак бы в стр ое н в
сов м е стн ое де йств и е собе се дн и к ов , ор ган и зуе т е го. С р . е щ е пр и м е р : «А ?»
– «А » – (бегут в п рот и в оп ол ож н ыест орон ы). Б ольшаячасть и н ф ор м аци и
для стор он н е го н аблю дате ля н е в и дн а, н аходи тся «за к адр ом »: М ы п оедем
в в оскресен ь еза город? – Н ет , умен я сел аккумул ят ор.
         Ди алог в е сьм а часто в стр е чае тся в худож е ств е н н ойли те р атур е , поч-
ти в се гда – в др ам ати че ск и х пр ои зв е де н и ях. Б ыв ае т он и в публи ци сти к е
для создан и я опр е де ле н н ого эф ф е к та (и н те р в ью , хотя часто в е сьм а и ск ус-
ств е н н ые ). В др е в н е гр е че ск ой ли те р атур е ди алог был в е сьм а обычн ым
ср е дств ом н аучн ого ди ск ур са (ср . ДИ АЛО ГИ П латон а).