История культуры и искусств. Катагарова Л.С. - 35 стр.

UptoLike

Составители: 

35
Процесс перехода от пещерного к структурному каменному храму.
Пещерные храмы в Элуре и на острове Элефанта (VIII век), их стремление
воплотить возможности, открывающиеся в каменной архитектуре. Скальный
храм Кайласанатха, его архитектурные особенности. Скульптурное
оформление храма: сюжеты и их художественное воплощение. Формы
ранних каменных структурных храмов (IV - VII вв.)
Сложение двух основных типов храмов. Северные
формы архитектуры -
нагара-шикхара. Храмы в Ориссе: храм Раджа Рани в Бхубанешваре (X век),
храм сурьи в Конараке (XIII век). Храм Кандарья Махадэва в Кхаджурахо (X
век). Своеобразие конструкции и планировки храмов северного типа.
Сопоставление конструктивной системы и декора индийского и готического
храма. Характерные черты индийской архитектуры: растительная природа,
горизонтальная промоделированность тела храма,
принципы единства
композиции, основанные на понимании идеи дхармы как имманентной
закономерности, внутренняя целостность храма.
Южные формы архитектуры - дравида-шикхара. Ареал распространения
южного типа. Хронологические рамки его существования. Храм Шивы
Брихадишвара в Тханджавуре (X век). Храм Вишну в Шрирангаме (XIII век).
Особенности конструкции и планировки храмов. Отличия южного типа
храмовой постройки. Стилистические черты типа
дравида-шикхара:
некоторая разбросанность композиции, подчеркивание отдельных элементов,
мелкая резьба.
Искусство Древнего и Средневекового Китая
Периодизация.
Относительная изоляция древнекитайской культуры. Конфуцианство,
даосизм и буддизм как основные религиозные учения Своеобразный
поэтический пантеизм древнекитайской культуры, эстетическая ценность
природы, возникновение самостоятельных жанров пейзажной живописи,
пейзажной лирики и пейзажной архитектуры.
Древнейший период (5 -3 тыс. до
н.э.)