Учебно-методическое пособие по философии для студентов дневного обучения. - 74 стр.

отражало определенную ступень в развитии культуры и
лежащих в основе ее общественных отношений.
       Мерой единства человека и природы, стало быть,
выступает культура. Не случайно В.И. Вернадский
связывает биосферные процессы с явлениями культуры в
самом широком смысле, когда выдвигает концепцию
ноосферы. Бытие общественной жизни наделено природно-
космическим смыслом, представляет собой единый процесс
геологической деятельности человечества. Представление о
биосфере позволяет увидеть жизнь как сплошной,
непрерывный поток во времени и пространстве, поток, в
котором беспрестанно преобразуется вещество, энергия и
информация. Рассматривая биосферу как развивающуюся
систему, Вернадский показал, что биосфера Земли
переходит в новое состояние – ноосферу, и человечество
выступает    как    фактор   изменения     биосферы    и
геологического развития нашей планеты. Следовательно,
человечество как геологическая сила (антропологенное
воздействие    на   природу)    в   эволюции     планеты
биологически действует в виде единого целого. Принцип
единства всех людей выступает как закон природы («закон
единства» – закон Вернадского). Ноосфера воплощает идею
космического единства. Человечество в целом понимается
как важнейший результат ноогенеза, осуществляющегося
через глобальную область геологической деятельности –
техносферу; социальные формы объединения людей
развиваются в направлении космической организованности.
       Учение о биосфере и ноосфере Вернадского дает
начало целому комплексу наук, таких, как экология
человека, космическая антропоэкология, экология культуры
(система «большой экологии»). Стало быть, экология
становится парадигмой новой НКМ. Она может
претендовать как НКМ на роль «единой науки», появление
которой предсказывал еще К. Маркс.

                           74