Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 12 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

12
за своим учителем Сократом Платон рассматривает тело как временную
«темницу», «усыпальницу» души, наделенной бессмертием.
В диалоге «Государство» мысли, имеющие отношение к медицине, впи-
саны в общую канву модели совершенного социального устройства и носят
явно социоцентрическую окраску. Здоровье и болезнь рассматриваются как
явления, так или иначе отражающиеся на бытии социального целого.
Устами
Сократа Платон говорит здесь: «Плотник, когда заболеет, обращается к врачу
за лекарством, вызывающим рвоту или усиленное действие желудка, чтобы
таким путем избавиться от болезни, а не то просит сделать ему прижигание
или разрез. Если же ему назначат длительное лечение, велят кутать голову и
так далее, он сразу же скажет, что
ему недосуг хворать да и не к чему будет
жить, если обращать все внимание на болезнь и пренебрегать надлежащей
работой. Распростившись с такого рода врачом, он возвращается к своему
обычному образу жизни и, если выздоровеет, продолжает заниматься своим
делом; если же его тело не способно справиться с болезнью, наступает конец
и избавление от хлопот» (405d). В дальнейшем этот пример, как образец
должного, проецируется на проблему здравоохранения в идеальном обществе
в целом: «Так не сказать ли нам, что и Асклепию это было известно: у кого
от природы здоровое тело и кто ведет здоровый образ жизни, но схватил ка-
кую-нибудь необычную болезнь, таким
людям и при таком их состоянии
Асклепий указал, как надо лечиться; лекарствами и разрезами надо изгонять
болезни, сохраняя, однако, обычный образ жизни, чтобы не пострадали об-
щественные дела. В случае же внутренних болезней, продолжающихся всю
жизнь, Асклепий не делал попыток чуть-чуть облегчить положение больного,
различным путем изменяя его образ
жизни и тем только затягивая болезнь, и
удлинять человеку никчемную его жизнь, да еще дать ему случай произве-
сти, естественно, такое же точно потомство. Кто в положенный человеку
срок не способен жить, того, считал Асклепий, не нужно и лечить, потому
что такой человек бесполезен и для себя, и для общества» - «Ты
утвержда-
ешь, что Асклепий заботился об обществе?» – «Это очевидно» (407d).

Страницы