Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

61
отвергается. Взгляд средневекового христианства на эту проблему также был
строго однозначным: в вопросах жизни и смерти дано распоряжаться лишь
Богу.
В ХХ веке проблема эвтаназии приобрела новое звучание в связи с тем,
что развитие медицины позволило существенно расширить возможности
поддержания жизни у людей, находящихся в критически тяжелом состоянии.
При этом понадобилось
различение активной эвтаназии, когда для ускорения
смерти принимаются определенные меры (например, инъекция средства, вы-
зывающего летальный эффект) и пассивной эвтаназии, которая состоит в от-
казе от жизнеподдерживающего лечения.
Аргументы сторонников эвтаназии таковы:
- человеку должно быть предоставлено право самоопределения, в том
числе, право выбирать, продолжать ли ему жизнь или оборвать
ее;
- человек имеет право освободить своих близких и всех, кто находится
у его постели от тех забот, которые он им доставляет;
- лечение и содержание обреченных больных отвлекает значительные
средства, которые, среди прочего, могли бы быть использованы в
пользу тех, кому еще можно помочь.
Аргументы противников эвтаназии:
- эвтаназия,
как со стороны больного, так и со стороны врача есть
вмешательство в запретную для человека сферу (распоряжения жиз-
нью и смертью), где их действия могут рассматриваться как убийст-
во, либо самоубийство и пособничество ему;
- возможность диагностической и прогностической ошибки врача;
- возможность появление новых медикаментов и способов лечения;
- риск
злоупотреблений со стороны медицинского персонала.
Существует еще целый ряд проблем медицинской этики, которые связа-
ны с процессом смерти и умирания. Это, в частности, проблема отношения
медицины к тем больным, лечение которых не дает никакой надежды на спа-
сение их жизни. В этой связи следует отметить возникновение в середине ХХ