Философия науки. Корниенко А.А - 28 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

более благоприятных условий жизни как самого человеку, так и
окружающей среды.
Эвристическое и социокультурное значение интеграционных
процессов. В силу видоизменения, внутреннего структурного
преобразования науки, происходящего в процессе интеграции,
осуществляется дальнейшее развитие научного знания. Это
происходит за счет изменения стиля научного мышления, строя языка,
логики и методологии научного исследования, расширения областей и
направлений научного поиска, основой которых является интеграция.
Велико и социокультурное значение научно-интегративных
процессов. Так, С.М. Эйзенштейн – один из крупнейших
кинорежиссеров ХХ века, говоря о дальнейших перспективах
кинематографии, подчеркивал необходимость единства, творческого
союза науки и искусства. «Качественно дифференцированное и
разобщенно индивидуализированное мы желаем вернуть в
количественно соотносительное.
Науку и искусство мы не желаем далее качественно
противопоставлять.
Мы хотим их количественно сравнивать и исходя из этого
ввести их в единый новый вид социально воздействующего
фактора
22
».
В данном случае следует заметить, что достижения науки и
техники, реализованные в ХХ веке, позволили сформироваться такому
понятию и такому феномену нашего времени, как «массовая
культура», истоки зарождения которой во многом следует искать
именно в резко прогрессирующем воздействии науки и техники на все
стороны общественной и культурной жизни современного человека.
Но, говоря о значительности и масштабности интеграционных
процессов в современной науке, не следует абсолютизировать
значение и роль интеграции в развитии научного знания.
Интеграция неразрывно связана с продолжающейся и все
более усиливающейся дифференциацией науки. Т.к. любой процесс
реализуется через систему противоречий, взаимосвязей, поэтому
ускорение, расширение интеграционных процессов вызывает
ускорение дифференциации.
Данное утверждение еще более становится очевидным в том
случае, если рассматривать науку как открытую систему. Для
описания происходящих в таких системах самоорганизующихся
процессов обращаются к качественной теории дифференциальных
уравнений, к теории катастроф и бифуркаций. В этом случае процессы
интеграции следует рассматривать, скорее, как один из факторов,
22
Эйзенштейн С.М. Избранные произведения: в 6 т. М.,1964. Т.2. С.41.
28

Страницы