Философия. Корниенко А.А - 168 стр.

UptoLike

Рубрика: 

характерна для астрологии и других оккультных учений, как прошлого,
так и настоящего, различных социальных утопий и антиутопий.
Европейская традиция часто употребляет термин «свобода» как
аналог «воли» и, противопоставляя понятиям необходимости, насилия и
рабства, связывает ее с ответственностью.
Ответственность категория этики и права, отражающая особое
социальное и морально-правовое отношение личности к обществу,
которое характеризуется выполнением своего нравственного долга и
правовых норм.
Наиболее глубокое решение проблемы свободы и ответственности
можно найти в работах русских религиозных мыслителей
Ф.М. Достоевского, Н.А. Бердяева, М.М. Бахтина, для которых свобода
выступает мерой достоинства личности, а ответственность мерой
человечности, критерием высших нравственных начал. Рассматривая
соотношение свободы и ответственности как магистральное
направление развития социума, русская философия не мыслит их вне
этического измерения. Этика свободного поступка (М.М. Бахтин)
связана с понятиями совесть, долг, честь, достоинство конкретной
личности. Тогда личность это человек поступающий, способом его
существования является ответственный поступок.
Н.А. Бердяев в своей философии свободы выделяет три вида
свободы:
свобода экзистенциальная (безосновная, изначальная
онтологическая. Она укоренена в бытии мира).
свобода рациональная (осознанная необходимость социальная.
Она проявляется в обществе).
свобода мистическая (творчество духовная. Она проявляется в
Духе. Только здесь человек может полностью реализовать себя).
Собственную концепцию свободы высказывает Э. Фромм в книге
«Бегство от свободы».
Он выделяет два вида свободы:
«Свобода от…». Он называет ее негативной, так как это попытка
человека убежать от ответственности.
Фромм говорит о том, что современный человек, получив свободу,
тяготится ею, так как свобода влечет за собой необходимость выбора и
ответственность за свои поступки. Потому человек стремится передать
свою свободу, а, вместе с ней и ответственность, кому-нибудь другому
(будь то церковь, государственная власть, политическая партия,
общественное мнение). Все это ведет только к одиночеству и
отчуждению человека, и получает свою реализацию в авторитаризме
(садизм и мазохизм как попытка осуществить себя через власть над
другим или подчинение другому своей воли); конформизме (потере
168