Философия. Корниенко А.А - 19 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

«первобытный». Карл Густав Юнг указывал
11
на то, что
цивилизованный человек, несмотря на высокий уровень сознания, в
более глубоких слоях своей психики все еще остается человеком
архаичным. Однако при первом соприкосновении с первобытным
человеком или при изучении научных трудов по первобытной
психологии всегда создается впечатление его чужеродности. Например,
такой авторитет в области первобытной психологии, как Леви-Брюль,
не устает все время подчеркивать это чрезвычайное отличие, как он
говорит, «дологического состояния» от нашего сознания.
Но неправильно было бы все же считать мышление первобытного
человека дологическим. В объяснениях первобытного человека
присутствует прообраз логики. Правильнее было бы отнести
первобытного человека к докультурной стадии. Жизнь первобытного
человека была подчинена выживанию, простому самосохранению,
вещам утилитарным; первобытный человек не ставил себе целью
культурное строительство, создание науки, искусства, права, хозяйства
и т.д., но нельзя отрицать того, что у известных нам представителей
первобытных народов мы находим зародыши, зачатки всего этого
12
.
Как же архаичный человек объясняет окружающий мир? Если
цивилизованный человек объясняет явления: 1) разумной
каузальностью (причинностью) или 2) простой случайностью, то
архаичный человек отрицает эти осязаемые причины. Первобытные
люди объясняют явления, исходя из своих «коллективных
представлений», таких как духи, колдовство, могущество шамана и т.д.,
которые они считают действительными, имеющими место в
окружающем мире. Таким образом, действительным объяснением для
них всегда является магия. Человека убили либо дух, либо колдовство.
Многие дикари вообще считают естественной лишь смерть в бою.
Другие, однако, и эту смерть рассматривают как неестественную,
поскольку противник либо был колдуном, либо использовал
заколдованное оружие. Гротескная (гротеск от фр. grotesque, букв. –
причудливый, комичный, – присущ художественному мышлению,
характеризуется использованием, иногда сверх меры, художественных
изобразительных средств) идея магии, как заклинания духа, может
принимать еще более впечатляющую форму. Так, однажды, один
европеец застрелил крокодила, в желудке которого оказались два
браслета. Туземцы признали в них браслеты, принадлежавшие двум
женщинам, которых незадолго до этого проглотил крокодил. Тотчас же
поднялся крик о колдовстве, так как этот вполне естественный случай,
11
Юнг К.Г. Архаичный человек // Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1993. – С. 158-
184.
12
Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. – С. 28-31.
19

Страницы