Философия. Корниенко А.А - 191 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

безапелляционно проецировать на современность познавательные
сюжеты истории.
В наши дни широко в научно-познавательный обиход входят
компьютерные методы познания. В этой связи формируется
относительно новая отрасль знания, которая называется
«когнитология». Основу компьютерного метода составляют такие
понятия, как «фрейм», «когнитивная схема», «когнитивная матрица»,
«когнитивная карта», и другие. Эвристическую базу компьютерных
методов составляют познавательные алгоритмы, благодаря этому
компьютерный подход позволяет формализовать различные процедуры
познавательной деятельности, переложить на компьютер трудоемкие
мыслительные операции нетворческого характера, оставив за человеком
творческое начало.
Рассуждая о методах познания, мы должны помнить, что каждая
конкретная познавательная проблема требует своего специфического
метода решения. То, что способен дать, например, системный метод,
нельзя ожидать от исторического и наоборот. В каждой науке накоплен
значительный познавательный арсенал. Однако он, как правило, не
систематизирован. Его необходимо выявлять из научных текстов и
адаптировать применительно к задачам обучения и воспитания
высококвалифицированных специалистов в системе высшего
образования. В этом деле интересы науки, производства и образования
совпадают. Совместные усилия ученых, производственников и
педагогов обещают дать новый толчок в развитии духовной культуры
общества.
5.5. Истина и заблуждения. Правда и ложь
Целью познания является истина. Истину можно определить как
достоверное знание об объекте познания. Отсюда понятие истины
распространяется на результат познания. Однако не только результат,
но и ведущий к нему путь познания должен быть истинным.
Философское учение об истине располагает тремя концепциями по
этому поводу. Первая рассматривает истину в контексте соответствия
знания отражаемому объекту. Ее принято называть концепцией
корреспонденции истины. Она была особенно характерна для
философии и науки в так называемый классический период их истории.
Вторая концепция это концепция когеренции истины. Она
констатирует ограниченность классической философии и науки в том
плане, что абсолютизация объектной стороны познания ведет к
элиминации через познание субъекта, то есть самого человека.
Концепция когеренции истины исходит из того, что знание обусловлено
не только объектом, но и субъектом познания. А поскольку субъект
191

Страницы