Философия. Корниенко А.А - 206 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ученые разделили его на девять книг, дав каждой из них имя одной из
девяти муз, первая книга получила имя музы истории Клио.
В его «Истории» процесса, как такового, еще нет. Повествование
распадается на обособленные картины, не развертывающиеся в
хронологически связанное целое. Хронология его истории нередко
фантастична, датировка событий чисто эпическая («между тем», «после
этого», «через некоторое время» и т.д.). Но Геродот — первый образец
не только занимательного исторического повествования, его история
содержит полезные для читателя уроки жизни. Жизнь полна
превратностей, зачастую катастрофических, и задача истории —
вооружить человека опытом прошлых поколений.
Из писаний Геродота можно сделать три вывода, повлиявших на
дальнейшее философское осмысление истории:
1) история может быть только политической или военной;
2) государство состоит из активного меньшинства и пассивного
большинства;
3) в истории народа заложена некая конечная, постепенно
реализующаяся тайна.
В отличие от Геродота Фукидид (ок. 460-400 гг. до н.э.),
древнегреческий историк, автор «Истории» (в 8 кн.) — труда,
посвященного истории Пелопоннесской войны (до 411 г. до н.э.); это
сочинение считается вершиной античной историографии, уже
полностью стоит на почве истории. Он родоначальник прагматической,
научной историографии, основанной на чисто рациональных методах
объяснения исторических событий.
Наконец, у римского историка Полибия (около 200 – около. 120
гг. до н.э.), автора «Истории», охватывающей историю Греции,
Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 гг. до н.э.(из 40
книг сохранились полностью первые 5, остальные — во фрагментах)
появляется совершенно новый тип историографии — тип всеобщей
истории. В центре его внимания не событийная история войн, а
динамизм столкнувшихся в них политических сил. Он пытался
анализировать следующие вопросы: чем определяется сила одного
государства и слабость другого, какова связь между внутренним и
внешним в истории государства и т.д. Отдельные государства —
части всемирной истории.
Изучение собственной истории наталкивало римлян на мысль об
упадке нравов и доблестей, о том, что золотой век позади. Когда они
видели упадок могучих стран под ударами завоевателей, то их
охватывало чувство изменчивости всего, чувство общности всех
народов в единой истории. Но суть времени, и неотвратимость
изменений остались для античных историков недоступными, поскольку
206

Страницы