Философия. Корниенко А.А - 235 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

доминантные черты поведения членов этого общества. Сорокин
полагает, что люди, вступившие в систему социальных
взаимоотношений, тогда становятся обществом, когда оказываются
способными к выработке общественно приемлемых стереотипов
поведения, основанных на нормах и ценностях, равнозначимых для
всех, и каждое общество можно понять и описать только сквозь призму:
«значения, нормы, ценности», эти элементы составляют основу
системы, культурного качества.
Культурные качества остаются неизменными в спокойные периоды
мировой истории и в годы бедствий и лихолетья. Ценностные системы
можно свести к четырем императивным идеалам:
I. Идеал когнитивной, познавательной деятельности – Истина.
II. Эстетический идеал – Красота.
III. Идеал социального действия – Добро.
IV. Интегральный идеал социального целого – Польза.
Любая социальная активность может быть объяснена в этих
универсальных категориях.
Таким образом, центральным понятием философии истории
Сорокина становится понятие «ценность». Именно это определяет
облик общества, типическое поведение его членов, а, в конечном итоге,
его судьбу.
Сорокин отвергал экстерналистские теории влияния внешней
среды, «механические и бихевиористские интерпретации ментальных и
социокультурных феноменов». Если все внешние условия постоянны,
изменения все равно неизбежны, они являются имманентным,
неотъемлемым атрибутом любой социокультурной системы. Система
содержит в себе зародыш, семя перемен. Внешние условия постоянны
для семьи, государства, экономической организации, политической
партии или любой другой социальной системы, то же самое
предполагается для любой интегрированной системы искусства или
науки, философии, религии, права, каждая из перечисленных
социальных и культурных систем не остается неподвижной, им
имманентно предназначено изменяться для поддержания собственного
существования и функционирования. Быстро или медленно система
должна претерпеть трансформацию… Изменения укоренены в самой
природе социальных систем.
В этом заключается суть принципа имманентных изменений.
Влияние же внешних факторов не может изменить последовательность
фаз развития системы, не может принудить систему перейти в
состояние, потенциально ей не свойственное
123
.
123
Плотинский Ю.М. Теоретические и эмпирические модели социальных процессов. – М., 1998. –
С. 160.
235

Страницы