Философия. Корниенко А.А - 259 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

то, как природа отвечает на вопросы, зависит от того, как мы их
задаем. Естествознание не просто описывает и объясняет природу,
оно является частью нашего взаимодействия с ней. В квантовой
механике роль наблюдения возросла до решающего события. Было
осознано, что наблюдение играет решающую роль в атомном событии
и что реальность различается в зависимости от того, наблюдаем мы
ее или нет... Квантовая механика уже не допускает вполне
объективного описания природы. Влияние человека (как
наблюдателя) на этом уровне природы не устранимо. Согласно этим
представлениям, классический идеал описания природы оказался
весьма ограниченным. Классическая физика объясняет движение тел,
параметры которых, включая массу, скорость и др., находятся в
весьма узком диапазоне величин. Неклассическая наука отказалась от
основных постулатов позитивистской научности – фундаментализма,
универсализма, интерсубъективности, кумулятивизма. Центральным
аспектом науки стали не объекты, а отношения. В познании квантово-
механической реальности складывается ситуация образования
проектов реальности. Уже не имеет смысла говорить о реальности
самой по себе. Реальность как бы расщепляется на потенциальную и
актуальную. Актуальная (наличная) реализована в акте наблюдения.
Потенциальная нами непосредственно не воспринимается, но от этого
не менее реальна.
Постнеклассическая наука (вторая половина ХХ в.)
Во второй половине ХХ века в науке произошли изменения,
позволившие говорить о новом, постнеклассическом этапе ее развития.
Современный постнеклассический этап развития науки сопряжен с
поисками пересечения субъективного и объективного в знании.
Постнеклассическая наука учитывает соотнесенность характера
получаемых знаний об объекте не только со средствами, но и с
ценностно-целевыми структурами деятельности.
Конкретизируем черты постнеклассической науки. Объектом
постнеклассической науки являются саморазвивающиеся сложные
системы, природные комплексы, включающие человека. Основная
особенность таких объектов обозначается термином
«человекосоразмерность». В познании такого рода объектов позиции
внешнего наблюдателя не существует, т.е. снимается субъектно-
объектный дуализм, уходит со сцены науки «абсолютный
наблюдатель».
Наступает эпоха диалога. Когда мы смотрим на мир как на
скопление предметов и орудий, необходимых нам, когда описываем мир
как пространственно-временную структуру, мы подчиняемся установке
259

Страницы