Философия. Корниенко А.А - 261 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

объяснения мира, где истина конструируется, а не предстает как слепок
объекта. Происходит переход от статического, структурно
ориентированного мышления к мышлению динамическому,
ориентированному на процесс.
Таким образом, современная наука переживает период становления
нового идеала научности. А изменяется ли роль науки в мире, как она
участвует в решении цивилизационных проблем, в «выделывании
человека»?
Характерной особенностью современной эпохи является
интенсивное развитие науки, возрастание ее вклада в социальный прогресс,
последовательность и планомерность применения результатов научного
прогресса в обществе. Наука играет роль основы, инструмента и метода
управления и прогнозирования общественного развития. Человечество
создало техногенную цивилизацию, характеризующуюся высоким
уровнем развития производительных сил, сложной и динамичной
системой общественного управления, неограниченными возможностями
развития сущностных сил личности.
Техногенный тип цивилизации характеризуется процессом
функциональной перестройки науки, связанной с превращением ее в
непосредственную производительную силу развитого общественного
производства. Это сопряжено с совершающимися техническими и
научно-техническими революциями, происходящими в обществе, с
качественными преобразованиями «неорганического тела человек» –
предметной среды, созданной им, с формированием динамичных
социальных связей. Основополагающая роль в развитии этого типа
цивилизации принадлежит науке.
Разум вывел человека из объектных отношений, разум создал
собственно человека и культуру как среду его обитания. Вместе с тем
возникла ситуация, когда неограниченные возможности науки, создавшие
её культ, пришли в противоречие с проблемами, порожденными самой
наукой. Наука создала возможности, используемые против человека, чем
вывела человечество на грань экологической катастрофы. Наука, став
душой и смыслом человеческой культуры, не смогла разрешить
глобальные проблемы (сохранения среды обитания, ядерного
разоружения, демографическую проблему и в целом — проблему
выживания). Кажется, вера в разум терпит крушение, и, характеризуя
жизнедеятельность общества, мы всё чаще обращаемся к термину
«дегуманизация».
Наука выступает в качестве существенного фактора цивилизации,
однако, выполнив свою прогрессивную миссию, наука дегуманизирует
то, к чему обращена. Наука своими достижениями многое обещает, и ими
же реально угрожает человеку. Так, совершающаяся компьютерная
261

Страницы