Философия. Корниенко А.А - 262 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

революция меняет формы и характер интеллектуальной деятельности,
меняет психологию человека. Человек освобождается от рутинных
процедур, они передаются машине, но дополнительные резервы
времени используются для продуцирования творений интуиции
неэффективно. Для их появления нужен инкубационный период,
который, возможно, совпадает во времени с выполнением этих
рутинных, механических процедур.
Наука оказалась в кризисе. Ее гносеологический потенциал
оказался недостаточными для того, чтобы исключить возможность
кризисной ситуации. Положение можно изменить, придав научному
прогрессу гуманистический облик, сформировав гуманистическое
измерение науке, гармонизированное со сферой социальных ценностей,
сделав гуманистические ориентиры определяющими в эволюции науки
как сферы познания.
Сегодня проблема синтеза «человек – наука – гуманизм» звучит
принципиально ново. Традиционная концепция строится на толковании
гуманизма как ценностных отношений, ориентированных на человека. В
то время как антропоцентризм делает человека центром и
непревзойденной целью мироздания (Сократ, Тейяр де Шарден),
гуманистическая традиция исходит из признания ценности человека
как личности, признания человеческого блага критерием оценки всех
социальных структур и признания человека высшей целью.
Формирующаяся сегодня концепция гуманизма, в отличие от
традиционной, ориентирована на тезис о том, что мир для человека
выступает как самоценность, а значит и самоценность научного знания
определяется не его конкретно-временной полезностью (что диктуется
«принципом потребления»), но тем, что научное знание – это душа
человеческой культуры, душа всей истории научной и духовной
цивилизации, а, следовательно, также самоценно. Самоценно все то, что
есть. Являясь самоценностью, существующее превращается в ценность
для человека, и утрата связи науки и человека, отчуждение знания от
того, кто его производит, будут преодолены, но лишь через
гуманистический подход к науке.
Как должна решаться в этом случае проблема новой научности?
Человек, желающий строить гуманное общество на научной основе,
должен ввести в критерии научности человеческий фактор. Тогда
рекомендации науки будут ограничены рамками допустимого для
человека. Методологически это означает приоритетное положение
гуманистических критериев по отношению к прочим критериям
научности.
Задача преодоления дегуманизации современной науки ставит
вопрос о формировании новой, гуманистической модели науки, которая
262

Страницы