Философия. Корниенко А.А - 50 стр.

UptoLike

Рубрика: 

суждений, вещей, сил, живых существ. Оба принадлежат к одному и
тому же широкому виду противопоставления, к одному и тому же
широкому виду соотношения противоположностей. Существует
отталкивание реальное и отталкивание логическое. Совершенно
неправильно думать, что существует только «логическое» противоречие
и что нет противоречия «реального»: живые люди могут противоречить
друг другу, и противоречивые идеи могут вести между собой реальную
войну, находиться в отношении реального отталкивания,
сопротивления. Первая группа показала нам другую категорию
противоположностей, ибо север не «сопротивляется» югу, так же как
следствие не может «сопротивляться» причине, хотя оно ей
противоположно. Судьба, фатум символ игры противоположностей;
здесь «вечность играет миром, как ребенок песком» (Гераклит).
Противоречие само по себе является отрицательной ценностью,
которую стремятся избежать. Поскольку здесь противоположности не
выносят друг друга, противоречие становится невыносимым. В этом
смысле противоречие есть источник страдания и трагического. На
противоречии нельзя успокоиться, нельзя на нем остановиться, оно не
может быть признано «окончательным» и потому требуется
установление другой связи противоположностей. И если противоречие
означает отталкивание, т.е. борьбу, то этим другим, этим разрешением
противоречия может быть только мир. Мы приходим, таким образом, к
новому отношению противоположностей.
3. Гармония противоположностей не есть совпадение
(тождество) противоположностей, она есть гармония полярности,
противопоставление и в то же время взаимное согласование, так как
«противопоставление само с собой согласуется, и из стремления
противоположностей в разные стороны рождается прекраснейшая
гармония и все это через спор» (Гераклит). Это новое отношение
противоположностей, при котором они не исключают друг друга, не
уничтожают друг друга и не пожирают, но взаимно питают
«противное питает противное», говорит Аристотель. Откуда родится
дружба, гармония любви, от сходства или противоположностей?
спрашивает Платон и отвечает: «Наиболее противоположное наиболее
любезно наиболее противоположному (диалог Платона «Лизис»). Из
спора возникает гармония и чем сильнее расхождение, тем глубже и
крепче преодолевающее его объединение.
Те же самые элементы бытия, которые там могли бороться, здесь
вступают в отношение взаимного дополнения. Такое счастье, в
сущности, есть чудо, при котором оказывается, «третье дано»: это есть
рождение новой, прежде несуществовавшей ступени бытия
(творчество). Такой переход не схватывается сознанием, остается
50