Философия. Корниенко А.А - 51 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

совершенно вне сознания, поэтому трудно понять, как это возможно.
Установить можно только одно: здесь лежит тайна творческого
подъема, сублимация, «снятие» низшего через высшее. Третий вид
отношения противоположностей призван «снять» состояние борьбы и
противоречия и избавить нас от него. Все иерархическое строение
бытия в его становлении от атома к живой клетке, от одушевленной
жизни к живому духу, от первобытного состояния человечества к
культурному, – можно понять (и объяснить) только в том случае, если
признать третий вид отношения противоположностей, который является
основой этого подъема (восхождения) бытия. Прежняя вражда может
позже превратиться в особенно прочную дружбу и любовь.
Таким образом, бытие в подлинной философии – не плоское, а
объемное, не разворачивается в плоскости трагизма (конфликта) или
гармонии, а иерархично, многокачественно; бытие находится в ритме
вечного разрешения антиномий, преодоления конфликтов
противоположностей и их гармонией, бытие полно ритма становления, а
не только ритма борьбы. Ритм борьбы – лишь часть ритма становления.
Подлинная философия развертывает систему … ступеней бытия.
Причем каждая ступень раскрывает новое качество бытия. Упрощая и
схематизируя, мы можем наметить такие ступени:
1. Категории физико-математического бытия (материально-
пространственные процессы).
2. Категории органического бытия (растительно-животные
процессы).
3. Категории бытия психического (сознание и подсознание) …
4. Категория бытия духовного, тоже имеющего несколько
ступеней: наука, техника, экономика, право, мораль, искусство, религия.
Рассматривая эту иерархию …, нетрудно заметить один
удивительный закон; он был сформулирован еще Аристотелем, а затем
Гегелем: всякая высшая ступень бытия и ценности предполагает и
содержит в себе все процессы механические и химические; психическая
жизнь предполагает и содержит в себе процессы органической жизни.
Духовная жизнь предполагает и содержит в себе психические процессы
подсознания и сознания. В этом смысле человек во всей полноте своей
есть механизм, химизм (обмен веществ), организм: есть
неодушевленное растение, одушевленное животное и, наконец,
творчески-свободный дух. Аристотель выражает этот закон
соотношения ступеней в понятиях формы и материи: всякая низшая
ступень бытия есть материя для высшей, которая есть ее новая форма;
так, организм есть особая форма физико-химических процессов; душа
есть особая форма органической жизни. Дух и свобода – особая форма
психических процессов. Ясно, что всякая новая и высшая форма
51

Страницы