Философия. Корниенко А.А - 53 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

проблему смысла жизни или проблему Абсолюта, то он так или иначе
входит в ту область, которая подлежит компетенции философии.
Философское сомнение как преображение иррационального
сопротивления свободы воли. Возможность познания истинного
бытия
Сомнение имеет основу в структуре человека, структуре личности.
Современная аналитическая психология (психоанализ) открыла в
глубинах человека первичные иррациональные влечения, которые
вступают в конфликт с нашими рациональными представлениями.
Б.П. Вышеславцев указывает на «закон иррационального
противоборства», открытый нансийской школой психологии (Э. Куэ;
Шарль Бодуэн (1893-1963)). Моральный запрет пробуждает в нас
стихийное «не хочу». Вышеславцев различает «два основных вида этого
противоборства: сопротивление плоти и сопротивление духа. Что
касается сопротивления плоти, проблема здесь не является слишком
сложной. Об этом сопротивлении хорошо знали подвижники («плоть
немощна, а дух превозмогает»). Сопротивление плоти может быть
истолковано как слабость человеческой природы, уступающей
чувственным соблазнам. Сложнее обстоит дело с сопротивлением духа.
Это духовное сопротивление коренится в свободе воли, которая в
последней глубине иррациональна
63
. Вот почему моральный закон,
основанный на запретах и «табу» (не убий, не укради и т.п.), несмотря
на освященность его такими авторитетами, как Моисей и Кант,
оказывается столь часто бессильным перед лицом эмоций, страстей и
злой воли. Запреты пробуждают дух иррационального сопротивления
подсознания велениям этического разума. «Пришел закон, и умножился
грех», – не устает Вышеславцев цитировать замечательное наблюдение
апостола Павла. Подсознательные силы невозможно подавить разумом.
Иррациональные силы, загнанные в подполье рано или поздно отомстят
за свое подавление – прорвут плотину цензуры сознания и выразят себя
или в остром неврозе, или в аморальном поступке. Темные силы
подсознания можно победить лишь другим путем.
Прежде всего, необходимо признать, что иррациональному
сопротивлению свободы присуще духовное значение. В этой своей
глубинной части душа человека необычайно проницаема для других
душ и лиц. В подсознании дана сразу и в настоящем, а не прошедшем
времени, вся история души. «Погружаясь в глубину собственного
подсознания, мы находим там подпочвенное напластование всех слоев
нашей жизни … если мы спустимся еще глубже, то увидим, что в этих
напластованиях нашей жизни, точнее под ними, можно открыть еще
63
Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. – С. 409.
53

Страницы