ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
предложении будет то, что снег действительно является белым по
цвету. А вот это соответствие уже, по А. Тарскому, попадает в
зависимость или от самосогласованности (то есть соответствие имени
и вещи) или от его содержания. Логически данные условия
демонстрируют разницу между упоминанием понятия и его
использованием. Упоминание понятия свидетельствует о наличии
такого объекта, а использование об эквивалентной его
представленности в названии. В первом случае понятие берут на
письме в кавычки, а во втором нет. Если указанное использовать
применительно к обозначенному выражению, то получится
следующее. «Снег бел» может быть записано так: «Снег бел» -
истинно, если и только если снег бел. На первый взгляд может
показаться, что данное определение тавтологично. В
действительности это не так. В левой и в правой частях определения
предложение «Снег бел» выступает в двух разных функциях. В левой
части оно фигурирует как свое собственное имя, в правой – как
выражение своего содержания
7
.
Такую интерпретацию истины можно формализовать. Тогда
получится, что «А – истинно, если и только если А». В этом и
заключается рационализация А. Тарским классической концепции
истины. В таком виде истина строится через соответствие: с одной
стороны, знание в чистом виде (то есть в имени), с другой стороны,
знание в качестве референта (то есть в качестве выразителя наличия
той или иной вещи в действительности).
Но А. Тарский не случайно обращается к парадоксу лжеца,
поскольку, построенный на обозначенной исследователем схеме
истины, парадокс ведет к противоречию, а это не соответствует
указанному ранее критерию формальной непротиворечивости.
Поэтому А. Тарскому важно определить причины появления
противоречия в языке и найти меры противодействия. Эти причины
автор семантической концепции видит в некоторых особенностях
естественного языка.
Естественный язык является средством выражения знаний,
касающихся самых различных предметов: внешнего мира, самих
знаний, внутреннего мира и т.д. Поэтому, обладая такой широтой
применения, естественный язык обретает самодостаточность,
приводящую к самодостаточным выражениям по примеру парадоксу
лжеца. Из этого следует, что естественный язык не может быть
научным языком. Для науки необходим особый язык –
формализованный. Формализованный язык должен обладать
специальным словарем, а также строгими синтаксическими
7
Цитировано по: Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977. С. 30.
105
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- …
- следующая ›
- последняя »
