Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 82 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

познания, методы познания и т.д. Термин “гносеология” происходит
от греческих слов “gnosis” - “знание” и “logos” - учение и переводится
как учение о познании. Термин “гносеология” используется в
следующих значениях:
• учение о всеобщих механизмах и закономерностях
познавательной деятельности человека и общества;
• философская концепция, предметом которой является
научное познание в его специфике. В этом случае
используются и понятия “эпистемология”, “теория
познания”. Они имеют тождественное значение.
Знание - объективная реальность, данная в сознании человека,
который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит
объективные закономерные связи реального мира. Термин “знание” в
теории познания употребляется в следующем смысле:
• любая познавательно значимая, адекватная информация
об объекте;
• особая познавательная единица, гносеологическая форма
отношения человека к действительности, существующая
наряду с практическим отношением.
Познание - обусловленный общественно-исторической
практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное
углубление, расширение и совершенствование. В результате
взаимодействия объекта и субъекта появляется новое знание о мире.
Подавляющее большинство ученых и философов решают проблему
познания позитивно, утверждая, что мир познаваем. Познание и его
изучение не есть нечто неизменное, раз навсегда данное, это процесс
диалектический, развивающийся по определенным законам. В
результате развития познания знание выступает в качестве резюме
всей истории познания, всей человеческой деятельности, в том числе
и предметно-чувственной.
В античной философии были сформулированы глубокие идеи о
соотношении знания и мнения, истины и заблуждения, о совпадении
знания и предмета, о диалектике как методе познания и др. Чтобы
постигнуть природу каждого отдельного объекта познания, нужно
уметь приложить общий закон.
Так Гераклит Эфесский считал, что человеческий,
субъективный логос (то есть познание) имеет все возможности быть в
согласии с объективным логосом. Зенон Элейский пытался выразить
реальное развитие в логике понятий, обратив внимание на
многообразные противоречия, возникающие при отображении
объективного мира в сознании. Античные софисты (Протагор,
Горгий) исследовали мышление само по себе, его ошибки,
82

Страницы