Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 89 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

истину. Релятивизм преувеличивает относительность истины, ее
изменчивость и развитие.
Конкретность истины. Любое истинное знание определяется в
своем содержании и применении конкретными условиями и эпохи и
другими обстоятельствами. Игнорирование определенной ситуации
может превратить истинное знание в заблуждение.
Критерии истинности знания. В качестве критериев
истинности знания выступают логическая полнота и
непротиворечивость, согласованность с фундаментальными идеями
(когерентность), простота и красота, способность к саморазвитию
(эвристичность) и к самоанализу (рефлексии) и др. Данные критерии
истинности знания относятся ко вторичным критериям, поскольку они
не могут доказать истинность знания относительно удовлетворения
потребностей человека в преобразовании окружающей среды. На их
основании мы можем только говорить об условно-истинном знании.
Решающим критерием истинности знания является практика.
Проверка знания практикой - процесс исторический и
диалектический, в силу чего практика как критерий и абсолютна, и
относительна. Абсолютна она в том смысле, что только
развивающаяся практика во всей полноте может доказать
теоретические положения. Относительна же она в том плане, что сама
практика развивается, совершенствуется и не может тотчас и
полностью доказать те или иные выводы. Диалектичность практики
как критерия истины является объективной основой возникновения и
существования других критериев истинности знания.
3.1.3. Формы и методы познания
Чувственное и рациональное познание . Познание есть
разновидность духовного производства, результатом которого
выступает знание в различных формах. В процессе познания
задействованы практически все способности человека, среди которых
такие как чувства (живое созерцание) и разум (мышление,
рациональность).
По вопросу о роли, месте и соотношении чувственного и
рационального в процессе познания существуют две
противоположные точки зрения - сенсуализм (от латинского “sensus” -
“чувство”, “ощущение”) и рационализм (от латинского “ratio” -
“разум”, “мышление”).
Сенсуалисты полагали, что решающая роль в познании
принадлежит органам чувств, а ощущения признавались
единственным источником и средством достижения истины.
89

Страницы