История и методология науки. Корниенко А.А - 49 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

Таким образом, можно говорить о деятельностной природе
методологического сознания и научного метода. Она выражается в
том, что их формирование происходит на основе накопления,
суммирования и интегрирования первичного познавательного опыта
ученого, что позволяет конструировать, оформить указанную
совокупность в форму разнообразных, эмпирически найденных,
регулятивных норм, методологических схем, исследовательских
рецептов и предписаний, предъявляемых к познавательной
деятельности, реализующихся в ней и обеспечивающих истинность,
обоснованность, практичность научных знаний.
Высшим проявлением методологического сознания выступают
те или иные концептуальные и инструментальные формообразования
- системы общих рациональных принципов, научные методы и
приемы, мыслительные операции и процедуры, определяющие
деятельность ученого-исследователя. В данном случае необходимо
подчеркнуть специфику методологического сознания, которое
выступает в форме методологического знания, которое не
являющегося знанием о предметах и явлениях окружающего мира,
хотя оно и формируется в процессе отражения объекта и выявления
закономерностей его познания. Методологическое знание - это знание
о способах постижения объекта. «Субъект не просто знает нечто, он
также знает способ, в силу которого он знает это нечто»
2
.
Модифицируясь в разновидность внутренних построений субъекта
познания и получая достоинства истины, методологическое сознание
обретает значение научного метода - всеобщей деятельностной,
функциональной формы методологического сознания, реализуемой в
научном творчестве.
В реальной практике ученого формирование
методологического сознания и, соответственно, обретение
методологического знания, отработка использования тех или иных
научных методов осуществляется на основе:
1) личного опыта исследователя;
2) группового опыта, на основе которого складывается та или
иная интеллектуальная атмосфера и господствует определенный стиль
мышления, позволяющий каждому исследователю усвоить групповой
опыт;
3) исторического опыта познания, апробированного научной
практикой и нашедшего свое оформление и закрепление в парадигмах
мышления, в методологических системах.
2
Там же. С.16.
49

Страницы