Философия. Коробкова Ю.Е. - 14 стр.

направлен метод, применяемый Сократом – майевтика. Суть его
состоит в том, чтобы благодаря наводящим вопросам подвести
собеседника к самостоятельному нахождению истины. Он не
навязывает свою точку зрения, а помогает родиться истине в душе
человека. Майевтика дословно переводится как повивальное искусство.
Этика Сократа носит рационалистический характер. Аристотель
совершенно справедливо возражал потом Сократу: иметь знание о
добре и зле и быть добрым или злым – не одно и то же.
     Сократ был чрезвычайно популярным философом. Все свое
время он посвящал беседам и спорам, которые проходили чаще всего
на многолюдном рынке Афин. У него было много учеников. Однако,
его разговоры не были понятны официальным властям. Сократ был
обвинен в подрыве устоев общества и отрицании богов, приговорен к
смерти и вынужден был принять чашу с ядом – цикутой.
     Киники – название школа получила от насмешливого прозвища
Пес, данного одному из ее представителей. Основатель кинической
школы – Антисфен. Согласно философу счастье – цель человеческой
жизни и заключается оно в свободе. Однако, человек не свободен, он
находится в зависимости от материальных и социальных потребностей.
Для того чтобы стать свободным надо отказаться от того, что делает
человека зависимым: имущества, наслаждений, семьи, родины и т.д.
     Прославил же киническую школу эпатировавший людей своим
поведением и презрением к жизненным радостям Диоген Синопский.
Его жизнь – образец жизни кинического мудреца. Диоген низвел до
крайности потребности, закалял себя, подвергая свое тело испытаниям.
Жил он в большой круглой глиняной бочке (пифосе). Приучал он себя
и нравственным унижениям, чтобы быть внутренне независимым от
людей и их мнений. Философ просил подаяния у статуй, чтобы приучить
себя к отказам. Именно он при дневном свете искал с зажженным
фонарем Человека (а не раба наслаждений) и он ответил Александру
Македонскому, предложившего ему выполнить любую просьбу «не
заслонять солнце». Умер мудрец 90 лет от роду, задержав дыхание.
Лукиан так описывает беседу Диогена с последователем: «Ты видишь
перед собой космополита, гражданина мира. Воюю же я против
наслаждений… Я – освободитель человечества и враг страстей»… Если
захочешь быть киником.. прежде всего я сниму с тебя изнеженность…
заставлю тебя работать, спать на голой земле, пить воду и есть что
попало. Богатства свои ты бросишь в море. Ты не будешь заботиться
ни о детях, ни о браке, ни об отечестве… Ведя такой образ жизни ты
назовешь себя более счастливым, чем великий царь».

                                  14