Философия. Коробкова Ю.Е. - 51 стр.

поиск новых путей философствования.
     Илларион, Х1 в. («Слово о Законе и благодати») – объясняет суть
христианского учения; утверждается идея равенства народов перед
«благодатью». Эпоха «закона» (до христианства) символизируется
образами тени, луны, а эпоха «благодати» – солнца. Прославляется
Русь и князь Владимир.
     Филофей, ХУ1 в. создает религиозное учение о Москве как
«третьем Риме». «Старый Рим», бывший центром христианства, был
завоеван варварами. «Новый Рим» (Константинополь) погиб под
ударами турецких завоевателей. «Третьему Риму» - Москве –
предначертано исполнять роль продолжателя христианского
вероучения. Падение «старого» и «нового» Рима Филофей объясняет
тем, что они подверглись наказанию за измену христианству как
подлинной вере.
     Иван Грозный и Андрей Курбский (ХУ1в.) - переписка. Иван
Грозный, ссылаясь на историю римских императоров, выступал за
абсолютную, ничем не ограниченную монархию. Андрей Курбский,
обращаясь к просвещенному европейскому монархизму, отстаивал
идею государства, основанного на соблюдении законности,
ограничении действий царя земским собором. Спор был решен в пользу
Ивана Грозного: в России установилась самодержавная форма
правления.
     Философия Просвещения. М.Ломоносов, ХУ111 в. – материалист
и атомист: сформулировал закон сохранения вещества и движения,
разработал корпускулярную теорию строения материи и механическую
теорию теплоты. Выступал против норманнской теории образования
русского государства.
     А.Н.Радищев, ХУ111 в. («О человеке, о его смертности и
бессмертии», «Путешествие из Петербурга в Москву») – человеческая
душа бессмертна и возрождается после смерти тела в других телах,
поэтому человеческий род существует. Критикует деспотизм и
самоуправство помещиков. Крепостное право не только противоречит
естественным правам человека, но и неэффективно в экономическом
отношении. Самодержавие – тормоз общественного прогресса в
России.
     Декабристы (П.Пестель, Н.Муравьев, И.Якушкин, М.Лунин,
В.Кюхельбеккер и др.) ставили своей задачей положить конец
крепостничеству, разрушить самодержавный деспотизм, сословные
привилегии. Часть декабристов стояла за конституционное ограничение
самодержавия, другая за республику. Свобода личности, слова и

                                 51