Философия. Коробкова Ю.Е. - 67 стр.

это изменение, происходящее с предметом, без коренного его
преобразования (например, идущий человек). Качество – это коренное
преобразование внутренней структуры предмета, его сущности
(например, куколка-бабочка, тесто-хлеб). Особый тип движения –
развитие. Под развитием понимается необратимое, поступательное,
количественно-качественное изменение предмета или явления
(например, жизнь человека, движение истории, развитие науки). Может
иметь место усложнение структуры, повышение уровня организации
предмета или явления, что обычно характеризуется как прогресс. Если
же движение происходит в обратном направлении – от более
совершенных форм к менее совершенным, то это регресс. Наукой о
развитии в его полном виде является диалектика.
       Пространство и время. Пространство есть форма бытия
материи, которая выражает протяженность, структуру, порядок
сосуществования и рядоположенность материальных объектов.
       Время – форма бытия материи, которая выражает длительность
существования материальных объектов и последовательность
изменений, происходящих с объектами.
       Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что
совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени,
а то, что происходит во времени, находится в пространстве.
       В истории философии и науки сложились две основных концепции
пространства и времени:
       1. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и
время как особые самостоятельные сущности, которые существуют
наряду и независимо от материальных объектов. Пространство
сводилось к бесконечной пустоте («ящику без стенок»), вмещающей
все тела, время – к «чистой» длительности. Эта идея, в общем виде
сформулированная еще Демокритом, получила свое логическое
завершение в концепции абсолютного пространства и времени
Ньютона, который считал, что их свойства не зависят от характера
протекающих в мире материальных процессов.
       2. Реляционная концепция рассматривает пространство и время
не как особые, не зависимые от материи сущности, а как формы
существования вещей и без этих вещей сами по себе не существующие
(Аристотель, Лейбниц, Гегель).
       Субстанциальная и реляционная концепции не связаны
однозначно с материалистическим или идеалистическим толкованием
мира, обе развивались на той и другой основе. Диалектико-
материалистическая концепция пространства и времени была

                                 67