Философия. Коробкова Ю.Е. - 9 стр.

        Согласно материализму материя вечна, независима,
неуничтожима и первична – источник всех вещей; существует и
развивается по своим собственным законам, сознание и идеальное –
вторично, определяется материальным. Достоинство материализма –
опора на науку, логическая доказуемость многих положений. Слабая
сторона – недостаточное объяснение сущности сознания (его
происхождение,прежде всего) и всего идеального.
      Виды материализма:
      · Материализм Древнего Востока и Древней Греции (стихийный
и наивный) – это первоначальный вид материализма, согласно которому
окружающий мир состоит из материальных элементов (воды, земли,
воздуха, огня, всех этих первоначал, атомов и т.д.) и рассматривается
сам по себе независимо от сознания человека и богов (Фалес
Милетский, Левкипп, Демокрит. Гераклит. Эмпедокл и др.).
      · Метафизический (механистический) материализм Нового
времени – в основе его лежит изучение природы. Однако все
многообразие ее свойств и отношений сводится к механической форме
движения материи (Г.Галилей, Ф.Бэкон. Дж. Локк, Ж.Ламетри.
К.Гельвеций и др.)
      · Диалектический материализм – представляет органическое
единство материализма и диалектики. Вечная и бесконечная материя
находится в постоянном движении и развитии, которое происходит по
законам диалектики. В результате этого самодвижения материя
приобретает все новые и новые формы и проходит различные этапы
развития (К.Маркс, Ф.Энгельс). Сознание – свойство материи отражать
саму себя. Бог - идеальный образ, созданный человеком для объяснения
непонятных явлений
      · Вульгарный материализм – сводит идеальное к материальному,
сознание отождествляет с материей – материя производит сознание
как «печень желчь» (Фохт, Молешотт, Бюхнер).
      Согласно идеализму первично духовное начало (Бог, дух, идея
или индивидуальное сознание), материя возникает из духа и подчиняется
ему. Идеализм также неоднороден:
      · Объективный идеализм провозглашает независимость
идеального начала не только от материи (Платон, Фома Аквинский,
Гегель).
      · Субъективный идеализм утверждает зависимость внешнего
мира, его свойств и отношений от сознания человека (Дж. Беркли).
Крайней формой субъективного идеализма является солипсизм (от лат.
solus     – один, единственный и ipse - сам), согласно которому с

                                  9