Философия. Коробкова Ю.Е. - 97 стр.

проявилось в фашистской идеологии, призывавшей к «расовой
чистоте» и «расовой гигиене». В большей степени эти идеи опирались
на евгенику – учение о том, какими средствами и каким образом можно
достигать «высшего качества наследственности человека». Фрейдизм
с его пониманием культуры как сублимации сексуальных влечений
тоже относится к биологизаторскому направлению.
      Социологизаторские концепции, напротив, абсолютизируют
влияние общества на формирование человека. Какова социальная
среда, окружающая человека, таков и он сам. В нем, как в зеркале
отражаются пороки общества или его добродетели. Злым человека
делает несовершенство общественных отношений и неправильное
воспитание. Создайте человеку идеальные условия, и он будет
совершенным. Такова установка всего социального утопизма, начиная
с эпохи Просвещения, заканчивая К.Марксом, и его воплощением в
действительность – социализмом. Однако, в действительности оказалось
все сложнее. Человек – это не tabula rasa (чистая доска), на которой
общество пишет свои письмена (какие захочет). Не учитываются не
только генетические особенности данного индивида, но и сознательный
свободный выбор ценностей и направления жизненного движения,
зачастую совершенно необъяснимый (и противоположный)
окружающей социальной средой.
      В формировании человеческой личности играют большую роль
и биологические задатки, и социальное воспитание и собственный
выбор (Я). Ни одно из этих трех факторов современная наука не называет
в качестве определяющего. Все важно и необходимо. Человек – это
целостная система, открытая миру и возможностям.

            3.Смысл и назначение человеческого бытия.

     Вопрос о том, для чего человек живет на Земле, интересовал
многих мыслителей на всем пути развития философии. В разные
времена разные философы отвечали на этот вопрос по-разному.
     Смысл жизни не дан человеку извне. Каждому человеку он
открывается по-разному. Найти смысл жизни – единый и общий – для
всех времен и народов невозможно, поскольку наряду с
общечеловеческими, вечными истинами, он включает нечто
специфическое – надежды каждой данной эпохи. Смысл жизни – это
самостоятельный осознанный выбор тех ценностей, на которые человек
ориентируется в своей жизни. И он может меняться в зависимости и от
исторических условий существования человека, и от его возрастных

                                  97