Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 32 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

32
Сказание об Акхате посвящено извечной теме родительской любви .
После долгого ожидания у Даниила рождается сын и наследник Акхат.
Безумно любящий его отец балует сына и даже дарит ему необыкновенный
лук, изготовленный богом ремесла Кушар-Хасисом. Завистливая богиня
Анат хочет получить чудесный лук и не останавливается перед убийством.
На его сторону становится Эл. На этом месте текст обрывается.
Ученые полагают, что ханаанейско - финикийская литература стала
основой для многих сюжетов Ветхого Завета. Борьба порядка и хаоса ,
занимающая в ней центральное место, является главной темой и в Библии.
Торжество Ягве как и Баала заключается в установлении космического
равновесия. Ягве, как и его ханаанский коллега , появляется вместе с громом,
молнией , бурей , сотрясающей землю . Даже гимн Ягве в 29 псалме является,
вероятно, изначальным гимном ханаанейскому Баалу. Библейский Иов, так
же как и Крет , мечтает о мужском потомстве и получает пророчество и
помощь бога .
Л и т е р а т у р а:
Антонова Е. В. Антропоморфная скульптура древних земледельцев
Передней и Средней Азии. М.,1977.
Всеобщая история архитектуры. Т.1. М.,1958.
Гельб И. Е. Опыт изучения письма. М., 1982;
Гордон С. Ханаанейская мифология // Мифология древнего мира
М.,1977. С.199-232
Зубов А.Б. История религий. Т.1.М.,1997.
Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
энциклопедия. Т. 1. М., 1962.
Литература Древнего Востока . Тексты. М.,1984.
Лосев А . Ф . Античная мифология в ее историческом
развитии.М.,1957
Мазар А. Археология библейской земли . Иерусалим,1996.
Мерперт Н.Я. Очерки археологии библейских стран. М.,2000.
Немировский А.И., Ильинская Л.С. Мифы и легенды народов мира.
Месопотамия. М.,2004.
Немировский А. И ., Скогорев А . П . Библейские сказания и легенды.
М.,2004.
Памятники мирового искусства . Т.1. Древний Восток. М., 1970.
Памятники мировой эстетической мысли . Т.1.М., 1962.
Ренан Эрнест . История израильского народа. М., 2001.
Рындина Н.В. Древнейшее металлообрабатывающее производство
Юго - восточной Европы (истоки и развитие в неолите
-энеолите). М.,1998.
Тураев Б . А. Библейская археология // Христианство . Т.I. М., 1993
Шифман И . Ш . Культура древнего Угарита. М.,1987
                                                                         32
     Сказание об Акхате посвящено извечной теме родительской любви.
После долгого ожидания у Даниила рождается сын и наследник Акхат.
Безумно любящий его отец балует сына и даже дарит ему необыкновенный
лук, изготовленный богом ремесла Кушар-Хасисом. Завистливая богиня
Анат хочет получить чудесный лук и не останавливается перед убийством.
На его сторону становится Эл. На этом месте текст обрывается.
     Ученые полагают, что ханаанейско-финикийская литература стала
основой для многих сюжетов Ветхого Завета. Борьба порядка и хаоса,
занимающая в ней центральное место, является главной темой и в Библии.
Торжество Ягве как и Баала заключается в установлении космического
равновесия. Ягве, как и его ханаанский коллега, появляется вместе с громом,
молнией, бурей, сотрясающей землю. Даже гимн Ягве в 29 псалме является,
вероятно, изначальным гимном ханаанейскому Баалу. Библейский Иов, так
же как и Крет, мечтает о мужском потомстве и получает пророчество и
помощь бога.

      Л и т е р а т у р а:
       Антонова Е. В. Антропоморфная скульптура древних земледельцев
              Передней и Средней Азии. М.,1977.
       Всеобщая история архитектуры. Т.1. М.,1958.
       Гельб И. Е. Опыт изучения письма. М., 1982;
       Гордон С. Ханаанейская мифология // Мифология древнего мира
                М.,1977. С.199-232
       Зубов А.Б. История религий. Т.1.М.,1997.
       Искусство стран и народов мира. Краткая художественная
               энциклопедия. Т. 1. М., 1962.
       Литература Древнего Востока. Тексты. М.,1984.
       Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом
               развитии.М.,1957
       Мазар А. Археология библейской земли. Иерусалим,1996.
       Мерперт Н.Я. Очерки археологии библейских стран. М.,2000.
       Немировский А.И., Ильинская Л.С. Мифы и легенды народов мира.
                     Месопотамия. М.,2004.
       Немировский А. И., Скогорев А. П. Библейские сказания и легенды.
               М.,2004.
       Памятники мирового искусства. Т.1. Древний Восток. М., 1970.
       Памятники мировой эстетической мысли. Т.1.М., 1962.
       Ренан Эрнест. История израильского народа. М., 2001.
       Рындина Н.В. Древнейшее металлообрабатывающее производство
             Юго-восточной Европы (истоки и развитие в неолите
              -энеолите). М.,1998.
       Тураев Б. А. Библейская археология // Христианство. Т.I. М., 1993
        Шифман И. Ш. Культура древнего Угарита. М.,1987