Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 31 стр.

                                                                        31
         Прежде всего, огромный ее раздел составляли произведения
обрядово-ритуального характера. Эпические поэмы, связанные с
мифологемами девственной богини Анат и ее возлюбленного Баала,
ханаанейского верховного бога Эла, созданы в стиле ритуальных гимнов,
имеют ритм и систему повторов стиха, что делает их запоминающимися.
       Существенный пласт литературных произведений составляют
космогонические мифы, своеобразно разрешавшие основной философский
вопрос о смысле и истоках бытия, о соотношении жизни и смерти, о роли
человека в бескрайней Вселенной. Центральной темой здесь является
непременная победа над хаосом. Громовержец Баал убивает Левиафана –
семиглавую гидру и торжественно восседает на небесах. Он борется с
соперниками - бесплодными силами природы Яммом и Мотом. Ему помогает
пылкая и довольно жестокая сестра-возлюбленная Анат. Поражают
драматические коллизии этой борьбы: боги ссорятся, строят козни, мирятся и
пируют, не забывая истреблять непокорное человечество и друг друга.
Однако смерть и возрождение богов подтверждает мысль о том, что жизнь
вечна и прекрасна.
                    Во сне всемилостивого бога милосердия,
                    В видении создателя всех созданий
                    Небеса дождем изливают масло,
                    Речные русла наполнились медом.
                    Всемилостивый бог милосердия ликует,
                    Он ставит ногу на подножку трона,
                   Он улыбается и смеется,
                   Он возвышает голос и восклицает:
                   «Да воссяду я и отдохну,
                   Чтобы душа успокоилась в моей груди,
                   Ибо жив Алийян-Баал,
                   Существует правитель, владыка земли».
     Особым жанром угаритской литературы являлись легенды о подвигах
смертных героев. На трех поврежденных табличках записана легенда о Крете
– сирийском правителе, который глубоко переживает потерю семьи:
         « Слезы его падают,
             Как шекели на землю.
         Постель его промокла от слез,
             И он засыпает рыдая».
Но бог Эл сообщает Крету, что, совершив поход в далекую страну Удум, он
возьмет в жены царскую дочь,
          «Чистота которой подобна чистоте Анат,
                    Красота которой подобна красоте Ашторет,
          Белки глаз которой – чистота лазурита,
                    Зрачки которой – отблеск черного янтаря».
Пророчество сбывается и после сложных коллизий Крет и его страна
вступают в период процветания.