Древняя история Восточного Средиземноморья: Цикл лекций по курсу "История Древнего Ввостока". Коротких Л.М. - 29 стр.

                                                                        29
начиналась галереей с колоннадой и подъездом, вслед за ней находился
тронный зал. В центре его, на возвышении, к которому вели шесть ступеней,
стоял трон. Он располагался внутри круглой раковины-ниши, на каждой
ступени располагались фигуры львов. Отделка и дизайн самого трона
поражали современников: кресло из дерева было покрыто слоновой костью с
золотыми инкрустациями, ручки поддерживались львами. Весь зал от пола до
потолка был обшит тонко отделанным кедровым деревом.(I кн. Цар.,VII, 6-7.)
     Любопытное здание находилось вблизи дворца и называлось «лес
Ливанский»: прямоугольник, из гладко отесанных каменных стен, внутри
которого располагались аллеи из кедровых колонн. Вдоль стен террасами
поднимались три яруса комнат. В каждом этаже было по пятнадцать комнат.
Это здание служило арсеналом: здесь, согласно традиции, хранилось около
500 больших и малых щитов, отделанных позолотой.
      IV.2 Изобразительное искусство.
     Исследования изобразительного искусства народов Восточного
Средиземноморья выявили те же тенденции: сочетание местных приемов и
традиций с сильным египетским и месопотамским влиянием.
       Еще в энеолитическую эпоху художественное чутье и вкус местных
мастеров привели к созданию шедевров, известных искусствоведам как «клад
из пещеры Нахал». В горах Мертвого моря был найден клад из 429
предметов – изделия из камня, слоновой кости, меди. Особенно высокий
технологический уровень и мастерство демонстрируют своеобразные короны
из меди, украшенные фигурами птиц и животных (Приложение 15). На
многих памятниках сиро-палестинского региона этой эпохи встречены
каменные, глиняные, костяные, медные женские фигурки с подчеркнутыми
признаками пола (Приложение 16).
        Отмеченные традиции и навыки сохраняются и в эпоху бронзы.
Практически не известно крупной скульптуры. Мелкая пластика являет нам
образы многочисленных божеств. Для нее характерно стремление
подчеркнуть характер божества тщательной проработкой предметов его
атрибутики. Так, Аштарта символизирует женское начало, плодородие, и ее
глиняные фигурки, силуэты на плакетках из слоновой кости, камня, глины
изображают обнаженную женщину, часто она жестом подчеркивает свою
наготу или детородные органы. Для Баала - бога грозы, огня - характерен
грозный, ужасный для зрителя вид, устрашающие жесты. Весьма органичны
фигурки животных – могучих львов, тучных быков, пластичных обезьян.
Они выполнены из глины, камня и бронзы (Приложение 17).
        Среди редчайших человеческих статуэток особенно интересна
большеглазая ослепительно белая фигурка правителя Идри-Ми. Уникальны
саркофаги с моделировкой человеческого лица, воссоздающие в какой-то
степени облик человека, жившего в далеком прошлом в Сирии-Палестине.
     По мере усиления связей с Египтом, Двуречьем растет их влияние на
местное изобразительное искусство. Появляются монументальные стелы и
рельефы. Так, базальтовые рельефы из Бет-Шана поражают точностью в
показе движения и борьбы могучих львов (Приложение 18).