ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
28
многоцветная живопись , что придавало постройкам необыкновенную
привлекательность.
Сохранилось множество рассказов о знаменитом Иерусалимском храме,
позволяющих довольно ясно представить его облик. Прямоугольное в плане
здание имело вестибюль , который был украшен двумя бронзовыми
колоннами, изготовленными литейщиками тирского царя Хирама. Они были
полые внутри, но толщина стенок колонн равнялась четырем пальцам (10-15
см ), поэтому они надежно держали перекладину. Украшением капителей
были искусно отлитые букеты из цветов лотоса и граната. Здесь же
находился медный алтарь, где совершались жертвоприношения.
Входные двери храма сделаны из кипариса и декорированы резьбой в
виде херувимов, пальм, венчиков лотоса . Резьба была покрыта накладной
золотой фольгой. В таком же стиле выполнены кедровые панели , которыми
от пола до потолка были обшиты стены. Потолок состоял из кедровых балок,
а пол представлял собой мозаику их кипарисового и соснового дерева . Храм
освещался при помощи небольших решетчатых отверстий вверху.
Стена отгораживала особое помещение – святилище («святое святых»), в
котором помещался ковчег. Этот древний деревянный ящик считался
жилищем Ягве и являл собой великолепный образец художественного
ремесла . Фигуры четырех херувимов из позолоченного дерева находились на
крышке ковчега .
10
Их крылья с одной стороны касались стен , а с другой –
сходились на крышке ковчега .
Алтарь из позолоченного кедрового дерева помещался перед входом в
святилище и предназначался для воскурения благовоний, а жертвенные
хлебы раскладывались на специальном золотом столике. Шедевром
ювелирного искусства считались десять канделябров из чистого золота,
расположенные вдоль стен . Они представляли собой деревья с семью
ветвями, заканчивающимися подставками для свечей в виде чашечек цветов.
На цепочках подвешивались специальные золотые щипчики для правки
свечей .
Двор был огорожен своеобразной галереей из массивных плит,
покрытых балками, что создавало тень и прохладу (I кн . Цар., VI,VII, VIII).
Исследователи отмечают, что текстуальное описание Соломонова храма
может быть частично подтверждено археологически по сравнительным
материалам: аналогии в плане, строительных материалах, технических
приемах Соломонова храма зафиксированы в Эбле, Самарии, Сихеме,
Лахише. Сам же храм стал легендарным символом истории израильского
народа, поэтому вполне допустимо преувеличение при его описании в
Библии ( Приложение 14).
Данный архитектурный стиль господствовал и в гражданском
строительстве. Сохранились описания дворца царя Давида в Иерусалиме,
перестроенного позднее царем Соломоном. Административная часть дворца
10
Херувим – был подобен сфинксу. Имел туловище быка или льва, крылья орла и голову
человека .
28 многоцветная живопись, что придавало постройкам необыкновенную привлекательность. Сохранилось множество рассказов о знаменитом Иерусалимском храме, позволяющих довольно ясно представить его облик. Прямоугольное в плане здание имело вестибюль, который был украшен двумя бронзовыми колоннами, изготовленными литейщиками тирского царя Хирама. Они были полые внутри, но толщина стенок колонн равнялась четырем пальцам (10-15 см), поэтому они надежно держали перекладину. Украшением капителей были искусно отлитые букеты из цветов лотоса и граната. Здесь же находился медный алтарь, где совершались жертвоприношения. Входные двери храма сделаны из кипариса и декорированы резьбой в виде херувимов, пальм, венчиков лотоса. Резьба была покрыта накладной золотой фольгой. В таком же стиле выполнены кедровые панели, которыми от пола до потолка были обшиты стены. Потолок состоял из кедровых балок, а пол представлял собой мозаику их кипарисового и соснового дерева. Храм освещался при помощи небольших решетчатых отверстий вверху. Стена отгораживала особое помещение – святилище («святое святых»), в котором помещался ковчег. Этот древний деревянный ящик считался жилищем Ягве и являл собой великолепный образец художественного ремесла. Фигуры четырех херувимов из позолоченного дерева находились на крышке ковчега.10 Их крылья с одной стороны касались стен, а с другой – сходились на крышке ковчега. Алтарь из позолоченного кедрового дерева помещался перед входом в святилище и предназначался для воскурения благовоний, а жертвенные хлебы раскладывались на специальном золотом столике. Шедевром ювелирного искусства считались десять канделябров из чистого золота, расположенные вдоль стен. Они представляли собой деревья с семью ветвями, заканчивающимися подставками для свечей в виде чашечек цветов. На цепочках подвешивались специальные золотые щипчики для правки свечей. Двор был огорожен своеобразной галереей из массивных плит, покрытых балками, что создавало тень и прохладу (I кн. Цар., VI,VII, VIII). Исследователи отмечают, что текстуальное описание Соломонова храма может быть частично подтверждено археологически по сравнительным материалам: аналогии в плане, строительных материалах, технических приемах Соломонова храма зафиксированы в Эбле, Самарии, Сихеме, Лахише. Сам же храм стал легендарным символом истории израильского народа, поэтому вполне допустимо преувеличение при его описании в Библии ( Приложение 14). Данный архитектурный стиль господствовал и в гражданском строительстве. Сохранились описания дворца царя Давида в Иерусалиме, перестроенного позднее царем Соломоном. Административная часть дворца 10 Херувим – был подобен сфинксу. Имел туловище быка или льва, крылья орла и голову человека.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »