Философия. Методические указания. Кошарный В.П - 24 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПГУ | Пенза

Составители: 

Рубрика: 

Проанализировав критику христианства и его ценностей, перейдите
к ницшеанскому учению о человеке. В произведении «Так говорил
Заратустра» им изложена проблема жизни и смерти. Человек должен быть
независим от любого авторитета и даже умирать, по Ницше, он должен
свободной смертью. Однако свободная жизнь и свободная смерть – не для
человека обычного, живущего обычной жизнью, а для того, кто смог
преодолеть самого себя, то есть для Сверхчеловека. Следует иметь в виду,
что термин Ф. Ницше «воля к власти», «воля к мощи» не имел никакого
политического смысла, а скорее всего, означал силу инстинкта жизни, волю
к самоопределению. Своего Сверхчеловека он наделяет гармонией – в нем
сочетаются физическая сила и совершенство, высший интеллект и
духовность.
Список литературы
1. Блинников Л.В. Великие философы: Словарь-справочник. – М.,
1997.
2. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред.
И.Т. Фролова. – М., 1989. Ч.1. С. 282-314.
3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М., 1997.
4. Рассел Б. История западной философии. – М., 1993.
5. Философский словарь. – М., 1998.
6. Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.
7. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. – Л., 1991.
8. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – М., 1994.
9. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти
и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995. С. 279-294.
10. Ницше Ф. Избранные произведения. – М., 1992.
11. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла //Вопросы философии 1989.
– N 5. – С. 15-22.
12. Ницше Ф. Утренняя заря. – Свердловск, 1991. С. 291-304.
13. Современная западная философия: Словарь. – М., 1991. С. 211-
214, 327.
14. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. – М., 1991. С. 235-431.
15. Сумерки богов. – М., 1990.
16. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти
и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995. С. 325-335.
24
      Проанализировав критику христианства и его ценностей, перейдите
к ницшеанскому учению о человеке. В произведении «Так говорил
Заратустра» им изложена проблема жизни и смерти. Человек должен быть
независим от любого авторитета и даже умирать, по Ницше, он должен
свободной смертью. Однако свободная жизнь и свободная смерть – не для
человека обычного, живущего обычной жизнью, а для того, кто смог
преодолеть самого себя, то есть для Сверхчеловека. Следует иметь в виду,
что термин Ф. Ницше «воля к власти», «воля к мощи» не имел никакого
политического смысла, а скорее всего, означал силу инстинкта жизни, волю
к самоопределению. Своего Сверхчеловека он наделяет гармонией – в нем
сочетаются физическая сила и совершенство, высший интеллект и
духовность.
                          Список литературы
       1. Блинников Л.В. Великие философы: Словарь-справочник. – М.,
1997.
       2. Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. /Под общ. ред.
И.Т. Фролова. – М., 1989. Ч.1. С. 282-314.
       3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М., 1997.
       4. Рассел Б. История западной философии. – М., 1993.
       5. Философский словарь. – М., 1998.
       6. Философский энциклопедический словарь. – М., 1983.
       7. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. – Л., 1991.
       8. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – М., 1994.
       9. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти
и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995. С. 279-294.
       10. Ницше Ф. Избранные произведения. – М., 1992.
       11. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла //Вопросы философии 1989.
– N 5. – С. 15-22.
       12. Ницше Ф. Утренняя заря. – Свердловск, 1991. С. 291-304.
       13. Современная западная философия: Словарь. – М., 1991. С. 211-
214, 327.
       14. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. – М., 1991. С. 235-431.
       15. Сумерки богов. – М., 1990.
       16. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти
и бессмертии. ХIХ век. – М., 1995. С. 325-335.




                                    24

Страницы