ВУЗ:
Составители:
Т е м а 1 ВЛАСТЬ КАК ОСНОВНАЯ КАТЕГОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО
БЫТИЯ
Философская, социальная, психологическая сущность власти. Многообразие теорий власти. Во-
люнтаристская, коммуникативная, структуралистская, постмодернистская модели власти. Понятие,
структура и виды властных отношений, их роль в процессе правового регулирования. Особенности
взаимодействия объектов и субъектов властных отношений. Воля и сила как основные элементы со-
става властных отношений. Власть и право. Властно-официальный характер правового регулирова-
ния.
На протяжении веков существования человеческой цивилизации власть является одним из самых
загадочных и в то же время самым важным и распространенным в своих проявлениях феноменом со-
циального бытия. Даже в современном мире при всем его многообразии трудно найти что-то более
противоречивое и сложное чем властные отношения, пронизывающие все общество, влияющие на
жизнь и судьбу каждого человека, подчиняющие его своим законам.
Наши представления о власти во многом обусловлены ее сложной природой и многочисленными
функциями. В зависимости от конкретной жизненной ситуации и той роли, которую мы в ней играем,
складывается наше представление о власти, зачастую весьма субъективное, являющееся результатом
личного социального опыта. Сформированное на основе анализа частных случаев отношение к власти,
как правило, не является чем-то рациональным и уж тем более типичным. Скорее всего, на бытовом
уровне, мы описываем субъективные ощущения конкретного человека или группы лиц, возникшие под
воздействием конкретной жизненной ситуации. Вследствие такой особенности нашего восприятия не-
возможно получить объективное представление о природе и сущности этого явления.
Очень часто в практике властных отношений человек приобретает отрицательный опыт, так как од-
на из основных функций власти (подавление, подчинение) находится в известном противоречии с по-
требностью свободы. Может быть, поэтому в массовом сознании доминирует скорее отрицательное,
чем положительное отношение к власти.
Подтверждением этого факта служит множество афоризмов и определений на эту тему. Например,
англичанин лорд Эктон является автором следующей фразы: «Власть – это зло, абсолютная власть – зло
абсолютное». Бакунин М.А. утверждал: «Власть – всегда аморальна». Однако такой протест весьма ор-
ганично сочетается с признанием необходимости власти как важнейшего фактора социальной стабиль-
ности, панацеей от анархии и хаоса. Раймон Арон заметил: «Всякая власть кажется предпочтительной в
отсутствие власти».
1
Именно в дуальной природе власти заключается главная загадка этого феномена.
Помимо двойственности, процесс познания власти многократно усложняется из-за субъективности
ее коллективного и индивидуального восприятия. Большинство наших знаний о власти иррациональны
по своей природе. Наиболее точно эту особенность описал английский социолог Р. Мартин: «Власть,
как и любовь, – это слово, постоянно используемое в повседневной речи, интуитивно понимаемое и
редко определяемое».
2
Словосочетание «интуитивно понимаемое» как нельзя лучше выражает сущность нашего воспри-
ятия власти. Практически любое явление можно понимать как нечто объективное, поддающееся анали-
зу, в то же время существуют довольно сложные и многообразные понятия, например такие как: жизнь,
время, истина, бесконечность, которые во многом формируются под воздействием субъективных фак-
торов. Значение таких феноменов обычно понятно всем, однако четко определить их онтологическую
природу бывает порой очень непросто.
3
Сложность феномена власти, его двойственность объясняется огромным количеством ее вопло-
щений. Можно перечислить десятки видов, форм и проявлений власти. Изучая власть необходимо
иметь в виду разницу между разными измерениями этого явления, и множеством форм его воплоще-
ния. Для каждого уровня (микро-, мезо-, макро-), или измерения (политическое, социальное, индиви-
дуальное) характерно многообразие форм проявлений власти.
1
Халипов В.Ф. Наука о власти. Кратология: Учеб. пособие. М.: ОСЬ-89, 2002. С. 13.
2
Там же.
3
Интересно, что само понятие «власть» вызывает у всех более или менее сходные ассоциации, что свидетельствует о примерно оди-
наковом понимании ее назначения и функций. При попытке дать точное определение власти, т.е. выделить ее сущность, возникают значи-
тельные затруднения принципиального характера, связанные, как нам кажется, с непохожестью мировоззренческих установок разных лю-
дей.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »
