История социальной работы. Костина Е.Ю. - 55 стр.

Александрой Николаевной и принцессой Терезией Ольденбургской, которые в 1844 г. в
Петербурге основали первую в России общину сестер милосердия, названную Свято-Троицкой.
В Москве подобная община возникла в 1848 г. во время эпидемии холеры. Ее организовали два
выдающихся человека, посвятивших свои жизни служению человеколюбивому делу помощи
самым бедным и обездоленным членам общества. Это были княгиня Софья Степановна
Щербатова и доктор Федор Петрович Гааз.
       Появление общины попечения о раненых было весьма кстати, поскольку в 1853 году
потянулись вереницей по дорогам повозки, заполненные ранеными воинами. Возникла
необходимость оказания медицинской помощи на попе боя. Во время Крымской войны 1853—
1856 гг. особенно остро был ощутим недостаток медицинского персонала. Великая княгиня Елена
Павловна в 1854 г. учредила в Петербурге первую в России и Европе общину сестер милосердия,
названную Крестовоздвиженской, специально предназначенную для работы в действующей
армии. Организация и деятельность общины проходила под руководством великого русского
хирурга Н. И. Пирогова. Новое начинание в высших кругах было встречено скептически.
Великосветские моралисты высказывали опасение, что посылка женщин на фронт может привести
к разложению армии.
       Однако женщины самоотверженным трудом и безупречным поведением заслужили
всеобщее уважение и признательность. Н.И. Пирогов дал высокую оценку трудолюбию,
самоотверженности и большому нравственному влиянию, которое оказывали сестры милосердия
на воинов. Он писал: «Поведение сестер с медиками и их помощниками было примерное и
достойное уважения; обращение их со страждущими было самое задушевное, а вообще все
действия сестер при уходе за больными, сравнительно с поведением госпитальной администрации,
должны быть названы не иначе как благородными... Трудно решить, чему должно более
удивляться: хладнокровию ли этих сестер, или их самоотвержению в исполнении обязанностей...»
Под неумолкаемой канонадой, в солдатских сапогах, утопая в грязи, обходили они одну за другой
намокшие палатки, и, стоя на коленях, перевязывали, поили и кормили раненых. Л. Н. Толстой,
участник обороны Севастополя, в рассказе «Севастополь в мае» так писал о сестрах милосердия
на поле брани: «Сестры с спокойными лицами и с выражением не того пустого женского
болезненно-слезного сострадания, а деятельного практического участия, то там то сям шагая через
раненных, с лекарствами, с водой, бинтами, корпией, мелькали между окровавленными шинелями
и рубахами».
       Чуткие руки сестер милосердия облегчили страдания тысячам раненых матросов и солдат.
В досаде о событиях в Севастополе генерал-штаб-доктор Шрайбер писал: «презирая опасности,
медики наши... перевязывают раневых-.. даже под градом смертоносных выстрелов и соревнуясь
друг перед другом, спешат доставить раненым и страждущим необходимое успокоение. Многие...
сами сделались жертвами своего самоотвержения».
       Отмечая подвиги кротких женщин в бою. Высочайшим повелением для них была
учреждена боевая награда — нагрудный позолоченный крест, которым удостоили 158 сестер, а 68
сестер милосердия — солдатской медалью «3а оборону Севастополя». Исторический почин сестер
милосердия Никольской и Крестовоздвиженской общин по оказанию помощи раненым в
действующей армии оказал огромное влияние на дальнейшее развитие военно-медицинского дела
во всем мире. Уже во время Крымской войны по примеру русских женщин в английских войсках
появилась группа сестер милосердия во главе с Флоренс Найтингейл, имя которой стало символом
международного милосердия.
       Пример сестер милосердия в Крымской войне побудил к созданию Российского общества
попечения о раненых и бальных воинах в мае 1867 года, которое через 12 лет преобразовали в
Российское общество Красного Креста (РОКК). И, конечно, подвиг сестер милосердия
Никольской и Крестовоздвиженской общин вызвал волну объединения в подобные общины
христианок-доброхоток во многих губерниях России. К началу мирами войны 1914 года было
зарегистрировано более ста общин, а к середине 1917 года в боевых порядках русской армии
работало уже 30 тысяч сестер милосердия, 20 тысяч из которых вышли из стен епархиальных
общин.
       В Москве, вслед за Никольской общиной сестер милосердия, вскоре образовали
Александровскую, затем Покровскую, Иверскую, Павловскую и Марфо-Мариннскую.
Создательницами их, в основном, были состоятельные подвижницы, исповедующие евангельские
заветы милосердия. Особая роль в этом благочестии принадлежит великой княгине Елизавете
Федоровне, организовавшей общество призрения обездоленных детей и стариков, возглавившей