История журналистики зарубежных стран. Козлова М.М. - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

14
"
Учебный курс по культурологии. Ростов-на-Дону, 1996. С. 164-219.
"
Культурология. М., 1995. С. 114-135.
"
Баранов А.А. История мировой художественной культуры. Ульяновск.,
1997. С. 69-87.
"
Коробейников В.С. Редакция и аудитория: социологический анализ.
М.,1983. С. 30-42.
Цель занятия познакомиться с дожурналистской системой распространения
информации в Средневековье, с ее устными и письменными формами: сообщения
курьеров и глашатаев, проповеди, лекции, рукописные книги и листки новостей
«Газетта». Важно понять особенности коммуникационной среды Средневековья и
присущих ей способов распространения массовой информации.
Римская империя пала в V в. и с ней ушла в прошлое античность. Римляне,
спасаясь от варваров, создали на побережье Средиземного моря Венецию – город-
государство на воде, где, как могли, сохраняли достижения античной культуры.
К концу V в. Западная и Северная Европа были захвачены варварскими
племенами. Начался процесс разрушения античной культуры, смены одной культурной
парадигмы другой. В результате Европа утратила тот потенциал культуры, который
накопила Античность, и создала новую цивилизацию – христианскую. Это новые
традиции, идеалы, нормы, оценки, ценности – новая парадигма. Она родилась
усилиями культурной части населения кельтов и германцев и вобрала в себя остатки
разрушенной античной культуры. Это определило характер новой цивилизации.
Главная движущая сила происходивших перемен – в противоборстве религий:
зародившегося и преследовавшегося христианства и язычества. В 313 г. н.э. Константин
I объявил христианство государственной религией. На смену античному
просвещенному рационализму пришел иррациональный теологический
мистицизм и догматизм христианства. То же самое произошло и с информационными
процессами. Если сравнивать особенности коммуникационной среды Античности и
Средневековья, то Античность – эпоха большей или меньшей демократии,
относительного плюрализма мнений, состязательности в политике, полемики ораторов.
Информационные и коммуникационные процессы были сравнительно свободны.
Средние же века – нетерпимость к инакомыслию, к другому мнению,
чудовищная жестокость в подавлении инакомыслия, фанатизм. Фанатизм и догматизм в
религии (идеологии) и политике.В этот период вызрело и противоядие против
фанатизма – скептическая мысль, которая вносит насмешку, разумное начало и
остужает пыл страстей. Важную роль в массовых коммуникационных процессах
рационалистического характера сыграли свободные европейские средневековые города
с их развитой коммерческой и производственной сферой, потребностью в обмене
коммерческой и политической информацией, независимым статусом и непокорным
духом. Здесь родилась смеховая культура – предтеча сатирического жанра в
журналистике.
Средние века – период между Античностью и Новым Временем. С 5 по 15 вв. –
тысяча лет. Выделяют три периода: раннее Средневековье (с 5 по 10-11 вв.);
высокое (классическое) (с 10-11 по 14 вв.); позднее (14-15 вв.);

Страницы